- Ο Elon Musk απεδέχθη πρόταση για χρηματοδότηση 100 εκατομμυρίων δολαρίων ώστε να γυριστεί η «Οδύσσεια» στα αρχαία ελληνικά με σκηνοθέτη τον Mel Gibson. Η ταινία θα επιδιώξει ιστορική ακρίβεια στα πλοία, τα όπλα και τους διαλόγους, που θα αποδίδονται στην αρχαία ομηρική διάλεκτο.
&
- Ο σκηνοθέτης του "Καποδίστρια" Ιωάννης Σμαραγδής εξηγεί πως οικονομικά και προσωπικά συμφέροντα του Αμερικανού σκηνοθέτη Κρίστοφερ Νόλαν παραποίησαν το έπος της Οδύσσειας του Ομήρου:
Η woke παραποίηση του Ομήρου: Η προσβολή των Nolan και Emily Wilson προς τον ελληνικό πολιτισμό
Aπό ελληνική σκοπιά, το ζήτημα με ορισμένες σύγχρονες μεταφράσεις της Οδύσσειας δεν αφορά την πολιτική, προσωπικές αντιπαραθέσεις ή σύγχρονες ιδεολογικές διαμάχες. Η woke παραποίηση του Ομήρου: Η προσβολή των Nolan και Emily Wilson προς τον ελληνικό πολιτισμό, δεν αποτελεί απλώς ένα λάθος ερμηνείας· αφορά την πιστότητα στο ίδιο το ελληνικό κείμενο και τον σεβασμό προς το πολιτισμικό πλαίσιο μέσα από το οποίο γεννήθηκαν αυτά τα έπη.
Για τους Έλληνες, ο Όμηρος δεν είναι απλώς λογοτεχνία που μπορεί να επαναπροσδιορίζεται αδιάκοπα σύμφωνα με τις εκάστοτε ιδεολογικές τάσεις.
Αποτελεί θεμελιώδες μέρος της πνευματικής κληρονομιάς του ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.
Η γλώσσα, η ηθική δομή, οι συμβολισμοί και ο ηρωικός κώδικας των ομηρικών επών ανήκουν σε έναν πολιτισμικό κόσμο που πρέπει να γίνεται κατανοητός με τους δικούς του όρους.
Οι Έλληνες αναγνώστες που έχουν πρόσβαση τόσο στη σύγχρονη όσο και στην αρχαία ελληνική γλώσσα μπορούν να διαβάσουν απευθείας το πρωτότυπο κείμενο.
Και αυτό έχει σημασία, διότι μεγάλο μέρος της σύγχρονης συζήτησης γύρω από τον Όμηρο βασίζεται σε αναγνώστες που δεν έχουν πρόσβαση στο ελληνικό πρωτότυπο και εξαρτώνται πλήρως από τις ερμηνευτικές επιλογές των μεταφραστών.
Ένα από τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα αφορά τον τρόπο με τον οποίο ο Όμηρος περιγράφει τις δούλες που πρόδωσαν τον οίκο του Οδυσσέα, συντασσόμενες με τους μνηστήρες και ατιμάζοντας τον οίκο της Πηνελόπης.
Το ελληνικό κείμενο χρησιμοποιεί επανειλημμένα αυστηρά καταδικαστική γλώσσα.
Ο όρος κύων — κυριολεκτικά «σκύλος» — όταν χρησιμοποιείται ως ύβρις στην ομηρική γλώσσα φέρει το νόημα της αναισχυντίας, της ηθικής κατάπτωσης, της θρασύτητας και της περιφρονητέας συμπεριφοράς.
Δεν πρόκειται για ουδέτερη γλώσσα.
Αντίστοιχα, οι όροι που σχετίζονται με την ἀδείη και την αναισχυντία φέρουν βαθύ ηθικό βάρος.
Στον ελληνικό ηθικό κόσμο, η αναισχυντία δεν σημαίνει απλώς αγένεια.
Σημαίνει κατάρρευση της αἰδοῦς — εκείνης της αίσθησης τιμής, εγκράτειας, σεμνότητας και σεβασμού που συγκροτεί τόσο την τάξη του οίκου όσο και την κοινωνική αρετή.
Γι’ αυτό και τα συγκεκριμένα αποσπάσματα είναι τόσο σημαντικά.
Οι γυναίκες αυτές δεν καταδικάζονται επειδή ο Όμηρος «μισεί τις γυναίκες», όπως συχνά υπονοούν σύγχρονα ιδεολογικά σχήματα.
Καταδικάζονται επειδή πρόδωσαν τον οἶκο — την ηθική, οικογενειακή και ιερή τάξη του νοικοκυριού.
Και η προδοσία του οίκου συνιστά παραβίαση μιας από τις πιο θεμελιώδεις δομές του ελληνικού πολιτισμού.
Ωστόσο, η σύγχρονη ακαδημαϊκή κουλτούρα συχνά αδυνατεί να αποδεχθεί αυτή την ηθική σαφήνεια.
Δυσφορεί απέναντι στην ιδέα ότι τα ομηρικά κείμενα επαινούν απερίφραστα την αρετή, καταδικάζουν την προδοσία και προβάλλουν ηρωικά πρότυπα.
Γιατί;
Διότι αυτά τα πρότυπα αποκαλύπτουν ακριβώς όσα ορισμένα ιδεολογικά πλαίσια επιδιώκουν να αποδομήσουν:
την τιμή
την ιεραρχία της αριστείας
την πειθαρχία
την πίστη
τη θυσία
το ηρωικό μεγαλείο
την ηθική συνέπεια
Γι’ αυτό και η επανερμηνεία καθίσταται αναγκαία.
Ο Οδυσσέας πρέπει να καταστεί ύποπτος.
Ο Αχιλλέας προβληματικός.
Ο ηρωισμός να μετατραπεί σε καταπίεση.
Η ηθική κρίση να βαφτιστεί μισογυνισμός.
Η πολιτισμική μνήμη να παρουσιαστεί ως κάτι που πρέπει να «διορθωθεί».
Αυτό δεν είναι τυχαίο.
Αντανακλά μια ακαδημαϊκή νοοτροπία που συχνά επιβραβεύει την αποδόμηση της κληρονομημένης σημασίας αντί της διατήρησης της αλήθειας.
Η πραγματική ζημιά δεν βρίσκεται σε μία λέξη ή σε μία μόνο μετάφραση.
Βρίσκεται στη σωρευτική αναδιαμόρφωση του τρόπου με τον οποίο ολόκληρες γενιές αντιλαμβάνονται τα έπη που διαμόρφωσαν την ηθική φαντασία της Δύσης.
Αν οι αναγνώστες διδαχθούν να βλέπουν τον Όμηρο μόνο μέσα από το φίλτρο της ιδεολογικής καχυποψίας, τότε αποκόπτονται από όσα τα έπη γράφτηκαν για να διδάξουν:
τι απαιτεί το μεγαλείο,
ποιο είναι το τίμημα της προδοσίας,
πώς η αρετή σφυρηλατείται μέσα από τη δοκιμασία,
και πώς ο άνθρωπος ανέρχεται προς την αριστεία μέσω της πειθαρχίας και της αυτοκυριαρχίας.
Γι’ αυτό οι Έλληνες οφείλουν να μιλήσουν.
Διότι το ζήτημα δεν αφορά απλώς μια μετάφραση.
Αφορά το αν ο Όμηρος θα μεταδοθεί όπως τον κατανόησαν οι ίδιοι οι Έλληνες — ως οδηγός προς την ἀρετή, την τιμή, την αντοχή και τον ηρωικό αγώνα —
ή αν θα απογυμνωθεί από το νόημά του από μια ακαδημαϊκή κουλτούρα που μπορεί να κατανοήσει το μεγαλείο μόνο αφού πρώτα το μειώσει.
Αυτή είναι η βαθύτερη βλάβη.
Και αυτή είναι η πραγματική πρόθεση που οφείλουμε να αναγνωρίσουμε.
πηγή: https://tanea.com.au/el/%ce%b7-woke-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%cf%80%ce%bf%ce%af%ce%b7%cf%83%ce%b7-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%bf%ce%bc%ce%ae%cf%81%ce%bf%cf%85-%ce%b7-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%b2%ce%bf%ce%bb%ce%ae-%cf%84%cf%89/
Έχοντας ακούσει και διαβάσει παραπάνω την αρνητική κριτική που έγινε από γνωστό σκηνοθέτη (και όχι από προσωπικές απόψεις μη ειδικών σαν εμάς) και μιας καθεστωτικής εφημερίδας (και όχι κάποιας ρατσιστικής ή ‘’ακροδεξιάς’’ ας πούμε) αντίστοιχα, δηλαδή ΚΑΘΕΣΤΩΤΙΚΑ και όχι από άτομα σαν και εμάς για να κατηγορηθούμε για μεροληψία στα όσα έχουμε ήδη αναφέρει στην αρθρογραφία μας (του μήνα αυτού) για την εν λόγω εκτρωματική ταινία, θα λέγαμε ότι καθίσταται αναγκαία η αναδημιουργία της από τον οποιονδήποτε μπορεί να το πετύχει αυτό (είτε είναι ο Έλον Μασκ που έχει και την οικονομική δυνατότητα όπως προσφέρθηκε είτε είναι οποιοσδήποτε άλλος) για να αποδοθεί στην σωστή ή πραγματική της διάσταση και όχι στην παραποιημένη που είδαμε. Γιατί τότε και ΜΟΝΟ ΤΟΤΕ θα διαφημιστεί πράγματι ο ελληνισμός μας στον υπόλοιπο κόσμο όπως ακριβώς είναι και όχι όπως προπαγανδιστικά παρουσιάστηκε για τους εξής λόγους που υπενθυμίζουμε από σχετικό άρθρο μας:
Η νεοταξική προπαγάνδα που παρουσιάζει νέγρα(!) την Ωραία Ελένη αλλοιώνοντας τη φυλετική σύνθεση των Ελλήνων για παγκοσμιοποιητικούς λόγους (π.χ. είτε για να αποδεχτούμε και ως νέγρους τους προγόνους μας είτε ότι ζούσαν μαζί με νέγρους για να προπαγανδιστεί η πολυπολιτισμική κοινωνία και να γίνει έτσι αδιαμαρτύρητα ανεκτή από αδαείς αντιρατσιστές) αντί για λευκή και ξανθιά που είναι (όπως υπενθυμίζεται από την αρθρογραφία μας: Όμηρος, Ιλιάδα, Γ’ Ραψωδία, στίχος 121 Μηνύτρα στην λευκόχερην Ελένην ήλθ᾽ η Ίρις & Σαπφώ, Μελών Ά, απόσπασμα 23, στίχος 4-5 Ἑρμιόνα τε αὔ[τα] / ξάνθαι δ᾽ Ἑλέναι σ᾽ ἐΐσ[κ]ην & Ίβυκος, απόσπασμα 282a Page (=S151), στίχος 5 ξα]νθᾶς Ἑλένας περὶ εἴδει) και πολύ εύστοχα παρουσιάστηκε έτσι στην ταινία ‘’Τροία’’ του 2004
Σε διαφορετική περίπτωση, διαφημίζεται ο ελληνισμός μας και η ομηρική του Οδύσσεια πιο συγκεκριμένα ως κάτι το παγκοσμιοποιητικό που ζούμε σήμερα (και όχι όπως πραγματικά ήταν εκείνη την εποχή), όσο και να σπεύσουν να διαβάσουν Όμηρο και να μάθουν ελληνικά όσοι είδαν την παραποιημένη εκδοχή της από τον σκηνοθέτη Νόλαν, αφενός μεν γιατί ελληνικά μπορεί να μάθει μέχρι και ένας παπαγάλος χωρίς να γίνεται Έλληνας για αυτό (π.χ. όπως δεν γίνεται κιτρινιάρης και με σκιστά μάτια ένας νέγρος επειδή έμαθε να μιλά κινέζικα!), αφετέρου δε, γιατί παρά μόνο σαν ανέκδοτο μπορεί να ακουστεί ότι υπάρχει περίπτωση να διαβάσουν Όμηρο το 90% του ξένου κόσμου που θα τον αγοράσει σε βιβλίο ή θα μελετήσει διαδικτυακά (αν και όποτε μάθει ελληνικά ή με πιθανά λάθη εφόσον χρησιμοποιηθεί αγγλική μετάφραση) και πόσο μάλλον να πληροφορηθεί ότι ήταν ξανθιά η Ωραία Ελένη και όχι νέγρα (σημ. πρέπει να προσέξει το ‘’λευκόχερην Ελένην’’ από τον Όμηρο για να καταλάβει ότι ήταν λευκή και να διαβάσει άλλους συγγραφείς για να πληροφορηθεί ότι ήταν ξανθιά όπως είδαμε παραπάνω), άμα αναλογιστούμε το γεγονός ότι το ποσοστό αυτό σήμερα και ιδίως οι νεότεροι ηλικιακά, είναι σκυμμένοι πάνω από ένα κινητό τηλέφωνο και ΟΧΙ πάνω από βιβλία που δεν διαβάζουν (ακόμη και αν τα αγοράσουν), πόσο μάλλον ολόκληρα σε ηλεκτρονική μορφή (π.χ. μόνο η ομηρική ‘’Οδύσσεια’’ με τις 24 ραψωδίες της κυμαίνεται από 300 σε 550 σελίδες που περιμένουμε να διαβάσει κάθε εθισμένο στα κινητά τηλέφωνα άτομο).
Κατά συνέπεια, άμα αποδοθεί ΣΩΣΤΑ η ‘’Οδύσσεια’’ κινηματογραφικά (από τον κάθε Μασκ) και μάλιστα στη γλώσσα της, τότε δεν χρειάζεται καν να σπεύσει κάποιος να αγοράσει το ομώνυμο βιβλίο του Ομήρου και να πάει σε φροντιστήριο ελληνικών, ακόμη και τα άτομα που βρίσκονται όλη μέρα πάνω από ένα κινητό τηλέφωνο! Τότε και ΜΟΝΟ ΤΟΤΕ θα έχουμε πραγματική διαφήμιση του ελληνισμού και στον υπόλοιπο (ξένο) κόσμο. Όχι τώρα όπως ψευδώς προπαγανδίζεται χρησιμοποιώντας και τη δημοκρατική λογική που παρουσιάζει ως ‘’πετυχημένη’’ μια ταινία επειδή πήγε να τη δει πολύς κόσμος, σαν να λέγαμε ότι πέντε μπακάληδες γνωρίζουν καλύτερα πως να εγχειρήσουν κάποιον ασθενή από έναν γιατρό επειδή εκείνοι είναι πέντε(!), διότι υπάρχουν ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ταινίες με τεράστια εισπρακτική επιτυχία επειδή τις είδαν πολλά άτομα, αλλά ήταν επίσης εκτρωματικές (σαν την ‘’Οδύσσεια’’ του Νόλαν επί ημερών μας) άμα θυμηθούμε κάποιες από αυτές:
Ταινίες του 1 Δισεκατομμυρίου με Κάκιστες Κριτικές
Transformers: Age of Extinction (2014)
Εισπράξεις: $1,104 δισεκατομμύρια
Βαθμολογία Rotten Tomatoes: 18%
Γιατί θεωρείται «χάλια»: Η τέταρτη ταινία της σειράς του Μάικλ Μπέι δέχτηκε σφοδρή κριτική για τη χαοτική πλοκή της, τη διάρκεια (σχεδόν 3 ώρες) και τους ξύλινους διαλόγους. Παρόλα αυτά, η τεράστια αγορά της Κίνας την εκτόξευσε εισπρακτικά
Star Wars: The Rise of Skywalker (2019)
Εισπράξεις: $1,077 δισεκατομμύρια
Βαθμολογία Rotten Tomatoes: 51%
Γιατί θεωρείται «χάλια»: Το κλείσιμο της τρίτης τριλογίας του Star Wars απογοήτευσε βαθιά τόσο τους κριτικούς όσο και τους σκληροπυρηνικούς οπαδούς. Χαρακτηρίστηκε ως μια βιαστική προσπάθεια γεμάτη τρύπες στο σενάριο, που προσπαθούσε απλώς να ικανοποιήσει το κοινό μέσω της νοσταλγίας.
The Lion King (2019 - Live Action)
Εισπράξεις: $1,663 δισεκατομμύρια
Βαθμολογία Rotten Tomatoes: 52%
Γιατί θεωρείται «χάλια»: Αν και οπτικά ήταν ένα τεχνολογικό επίτευγμα, η ψηφιακή επανέκδοση του κλασικού κινουμένου σχεδίου χαρακτηρίστηκε «άψυχη». Τα φωτορεαλιστικά ζώα δεν μπορούσαν να εκφράσουν συναισθήματα, κάνοντας την ταινία να μοιάζει με ντοκιμαντέρ του National Geographic, στερημένο από τη μαγεία του πρωτοτύπου.
Pirates of the Caribbean: On Stranger Tides (2011)
Εισπράξεις: $1,046 δισεκατομμύρια
Βαθμολογία Rotten Tomatoes: 33%
Γιατί θεωρείται «χάλια»: Η τέταρτη προσθήκη των Πειρατών της Καραϊβικής απέδειξε ότι η συνταγή είχε αρχίσει να κουράζει. Χωρίς τους Ορλάντο Μπλουμ και Κίρα Νάιτλι, η ταινία βασίστηκε αποκλειστικά στις μανιέρες του Τζόνι Ντεπ, με μια πλοκή που πολλοί χαρακτήρισαν βαρετή και μπερδεμένη.
Jurassic World: Dominion (2022)
Εισπράξεις: $1,001 δισεκατομμύρια
Βαθμολογία Rotten Tomatoes: 29%
Γιατί θεωρείται «χάλια»: Η ταινία που υποτίθεται ότι θα ένωνε το παλιό με το νέο καστ του franchise κατέληξε να είναι ένα μπερδεμένο action movie, όπου οι δεινόσαυροι πέρασαν σε δεύτερη μοίρα για χάρη μιας πλοκής με... μεταλλαγμένες ακρίδες.
Και εις ότι αφορά την ‘’Οδύσσεια’’ του Νόλαν ειδικότερα, για εμάς έχει σημασία και το ΠΟΙΟΙ έσπευσαν να δουν μια τέτοια ταινία που ‘’έσπασε’’ τα ταμεία όπως λένε, διότι σίγουρα δεν καταδέχονται να πάνε να τη δουν εθνοφυλετικά συνειδητοποιημένα άτομα σαν και εμάς ή τουλάχιστον κάποιος Έλληνας που σέβεται ελληνοκεντρικά τον εαυτό του. Ούτε ευσταθεί το επιχείρημα που λέει ότι φταίμε(!) και από πάνω όλοι εμείς που κριτικάραμε αρνητικά την ταινία γιατί της κάναμε διαφήμιση για να τη δει πολύς κόσμος, γιατί αν δεν την κάναμε, τότε ΠΟΤΕ δεν θα καταλάβαινε αυτός πως τον εξαπατούν για να μάθει τον ελληνισμό διαφορετικά από ότι είναι! Ακόμη και αν μιλάμε για έργο φαντασίας σαν την ομηρική ‘’Οδύσσεια’’ που επιτρέπεται όπως μας λένε η όποια παραποίηση επειδή δεν μιλάμε για έργο ιστορικό, για τον ίδιο λόγο που θα ξεσπούσε θύελλα διεθνών μάλιστα αντιδράσεων άμα και εμείς παραποιούσαμε με μια ταινία μας ένα μυθιστορηματικό έργο φαντασίας σαν το πασίγνωστο ‘’Η καλύβα του μπαρμπα-Θωμά’’, παρουσιάζοντας λευκό ας πούμε τον πρωταγωνιστή (αντί για νέγρο που είναι) που σκλαβώθηκε από νέγρους ή αν ωραιοποιούσαμε τη νέγρικη σκλαβιά του εκεί πέρα λέγοντας για παράδειγμα πως είχε τουλάχιστον φαγητό και σπίτι ως σκλάβος αντί να ζει άστεγος και πεινασμένος ως ελεύθερος!
Συνεπώς, πάλι δεν υπάρχει ΚΑΝΕΝΑ όφελος για τον ελληνισμό όσα δισεκατομμύρια άτομα και να δουν μια τέτοια ταινία, τόσο γιατί βλέπουν κάτι παραποιημένο σε σχέση με την Ομηρική Οδύσσεια και άρα όχι κάτι το ελληνικό, όσο και γιατί ταυτίζονται με κάτι το παγκοσμιοποιημένο και όχι με κάτι το εθνοφυλετικό δικό μας για να μας ενδιαφέρει η ποσότητα των ατόμων που είδαν μια ταινία την οποία δεν θα βλέπαμε ποτέ εμείς! Παρόλο αυτά, κλείνοντας, αξίζει να επισημανθεί και η ΑΠΟΥΣΙΑ κάθε αρνητικής κριτικής απέναντι σε μια τέτοια ταινία που προσβάλλει τον ελληνισμό από ποικίλες ‘’ελληνοκεντρικές’’ οργανώσεις από τις οποίες θα περίμενε κανείς ότι ΠΡΩΤΕΣ απ’ όλους θα σπεύσουν να καταδικάσουν μια τέτοια ταινία, όπως ΑΜΕΣΩΣ σπεύδουν να κάνουν όταν η προσβολή γίνεται από χριστιανική πλευρά, ένα γεγονός που μας αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι τέτοιες (νεοεποχίτικες στην πραγματικότητα) οργανώσεις κόπτονται για την καταστροφή του χριστιανισμού προς όφελος των Εβραίων (π.χ. για να γίνει έτσι ευκολότερα αποδεκτός ο δικός τους και νεοεποχίτικος ‘’Μεσσίας’’ που περιμένουν να έρθει) στην πραγματικότητα (και για αυτό δεν υπάρχει ΚΑΜΙΑ αρνητική κριτική εναντίον τους ή στις νεοεποχίτικες οργανώσεις τους σαν της Μασονίας που επίσης εξαλείφουν τον ελληνισμό πανθρησκευτικά λόγου χάρη) και όχι για την επανελλήνιση του λαού μας όπως λένε για εξαπάτηση.
Συμπερασματικά, θα λέγαμε πως αποφεύγοντας να πάρουν αρνητική θέση απέναντι σε τέτοιες παγκοσμιοποιητικές ταινίες που καταστρέψουν τον ελληνισμό, όπως είδαμε το ΠΩΣ στο παρόν άρθρο περί ‘’Οδύσσειας’’ του Νόλαν (και μάλιστα από Μασκ, Σμαραγδή και εφημερίδα ‘’ΤΑ ΝΕΑ’’ που δεν χαρακτηρίζουν τον εαυτό τους ως ελληνοκεντρικό για να οφείλουν να κριτικάρουν αρνητικά), αν δεν κάνουν και θετικά(!) σχόλια κιόλας, αυτό σημαίνει ότι ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΙ με μια ανύπαρκτη οπτική του ελληνισμού που μας λένε ότι τον υπερασπίζονται από την λαίλαπα (και παρά μόνο!) του χριστιανισμού, όπως διαβάζουμε για παράδειγμα στην παρακάτω ανακοίνωση μιας από τις γνωστότερες αυτών των ‘’ελληνοκεντρικών’’ οργανώσεων για τον προσηλυτισμό μαθητών σε χριστιανικές πρακτικές, αλλά όχι μέχρι τώρα (και μέχρι πιθανής διαψεύσεως μας) για τον προσηλυτισμό τους από ταινίες σαν της ‘’Οδύσσειας’’ του Νόλαν που επίσης αφελληνίζουν όπως είδαμε χωρίς να διαβάζουμε (μέχρι στιγμής) κάποια παρόμοια καταδικαστική ανακοίνωση από την ίδια πάλι αυτή οργάνωση (απέναντι στον σκηνοθέτη Νόλαν ας πούμε):
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΠΡΟΤΡΟΠΗ ΣΕ ΜΑΘΗΤΕΣ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΟΥΝ ΠΤΩΜΑΤΑ
Δελτίο Τύπου 445/ 18.02.2026
Στην πολύπαθη χώρα μας είμαστε πλέον εξοικειωμένοι με την αντίληψη ότι τίποτα δεν πρέπει να μας εκπλήσσει. Όμως έρχονται στιγμές στις οποίες η πραγματικότητα μας θλίβει βαθύτατα και μας εκπλήσσει δυσάρεστα.
Θλίψη και αλγεινή εντύπωση μας προκάλεσε η από 12/2/2026 εγκύκλιος της Διεύθυνσης Δευτεροβάθμιας Λάρισας με θέμα: «Ενημέρωση των σχολικών μονάδων περί του Ιερού Λειψάνου της Σεπτής Χειρός του εν Αγίοις Πατρός ημών Βασιλείου, Αρχιεπισκόπου Καισαρείας της Καππαδοκίας, Ουρανοφάνταρος του Μεγάλου», την οποία υπογράφει ο Αν. Διευθυντής κ. Νικόλαος Ζέρβας.
Η ανάγνωση απλώς και μόνο του τίτλου της εγκυκλίου, μας προκάλεσε γέλωτα αλλά και οργή για το επίπεδο χρήσης της Ελληνικής γλώσσας από τον υπογράφοντα το κείμενο, ο οποίος τυγχάνει να είναι και υψηλόβαθμο διευθυντικό στέλεχος της Δημόσιας Εκπαίδευσης. Γιατί είναι άλλη η λέξη, δικής του έμπνευσης, «Ουρανοφάνταρος» (δηλαδή φαντάρος του ουρανού;;;) και άλλη η λέξη «Ουρανοφάντορος», που κατά πάσα πιθανότητα ήθελε να πει, και είναι η γενική της λέξης «ουρανοφάντωρ» που σημαίνει «φανερωτής των ουρανίων» ή «αυτός που λάμπει με ουράνιο φως». Παρά την σοβαρότητα του ορθογραφικού ατοπήματος και μάλιστα από υψηλόβαθμο εκπαιδευτικό λειτουργό, ας προχωρήσουμε επί της ουσίας, δεχόμενοι ότι όλα αυτά είναι «ψιλά γράμματα».
Η εγκύκλιος, που απευθύνεται προς όλες τις σχολικές μονάδες της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του Νομού Λάρισας, μεταξύ πολλών άλλων ευτράπελων, προτρέπει τους μαθητές και τις μαθήτριες σε παρακολούθηση διαφόρων «ιερών ακολουθιών» ενώ επισημαίνει πως «Η άφιξη και η παραμονή του Ιερού Λειψάνου του δεξιού βραχίονος του Μεγάλου Βασιλείου στην πόλη της Λάρισας αποτελεί ευκαιρία για τους μαθητές και μαθήτριες μιας βιωματικής προσέγγισης στην υγιή παράδοση της Εκκλησίας μας περί σεβασμού και τιμής προς τα Ιερά Λείψανα, αλλά και διαπίστωσης της ιστορικής συνέχειας των πρακτικών των προπατόρων μας, οι οποίοι πάντα ήξεραν να επικαλούνται την Χάρη των Αγίων Λειψάνων υποστηρικτικά σε κάθε δυσκολία της ζωής τους».
Σε οποιαδήποτε ευνομούμενη και Δημοκρατική χώρα, δηλαδή μη θεοκρατική, θα είχε ήδη κινηθεί η ποινική και η πειθαρχική δίωξη του εν λόγω διευθυντή, για παράβαση καθήκοντος. Γιατί τα καθήκοντά του προσδιορίζονται σαφώς σύμφωνα με τον νόμο: «Ο Διευθυντής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης έχει τη γενική ευθύνη διοίκησης, ελέγχου και συντονισμού των σχολικών μονάδων (Γυμνάσια, Λύκεια) και των Εργαστηριακών Κέντρων (ΕΚ) στην περιοχή ευθύνης του. Εποπτεύει την εύρυθμη λειτουργία, καθοδηγεί εκπαιδευτικούς και διευθυντές, μετέχει σε υπηρεσιακά συμβούλια, συγκροτεί επιτροπές εξετάσεων και λειτουργεί ως πειθαρχικός προϊστάμενος». Πουθενά δεν αναφέρεται ότι, χρησιμοποιώντας την θέση του, νομιμοποιείται να προβαίνει σε προσηλυτισμό ή να προτρέπει μαθητές και μαθήτριες σε πτωματολατρία.
Και ενώ η πράξη του εν λόγω διευθυντή θα έπρεπε να είναι ποινικά και πειθαρχικά κολάσιμη, είναι σχεδόν βέβαιο ότι θα τον αναβαθμίσει διοικητικά, καθώς η διαπλοκή εκκλησίας και πολιτείας σε πολλά επίπεδα, καθιστά την ορθόδοξη εκκλησία σημαντικό παράγοντα για την λήψη αποφάσεων ως προς την υπηρεσιακή και βαθμολογική εξέλιξη στον Δημόσιο τομέα. Και είναι σαφές ότι ο Αν. Διευθυντής λειτούργησε σύμφωνα με την πεπατημένη: «Γλείψε-γλείψε την εκκλησία όλο και κάτι θα κερδίσεις».
Το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών (ΥΣΕΕ), ως φορέας της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, δηλαδή της Θρησκείας των αβάπτιστων προγόνων μας, καταδικάζει ανάλογες προσηλυτιστικές προτροπές που μετατρέπουν τον χώρο της Εκπαίδευσης, σε χώρο εκκόλαψης φανατισμένων χριστιανών πτωματολατρών. Είναι τραγικό το γεγονός ότι ακόμα και μέσα από την εκπαιδευτική διαδικασία, απομακρύνεται η νέα γενιά από τις αξίες της Ελευθερίας, της Δημοκρατίας και του Ορθού Λόγου και οδηγείται εκεί όπου αποφασίζει η θεοκρατία και τα άβουλα πιόνια της. Ποιοι λοιπόν θα υπερασπιστούν την πολιτική ελευθερία μεθαύριο όταν οι Πολίτες θα έχουν μετατραπεί σε δούλους ενός επήλυδος «θεού»; Ειδικά όταν οι ρασοφόροι και μη τοποτηρητές του δεν δίστασαν να προδώσουν και να υπονομεύσουν κάθε προσπάθεια για εκπολιτισμό, διαφώτιση και πολιτική ελευθερία του Ελληνισμού.
Καλούμε το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων (και όχι Θρησκεύματος) να κινήσει τις διαδικασίες για την πειθαρχική δίωξη του εν λόγω κυρίου.
Καλούμε τον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Λάρισας να διερευνήσει αν υπάρχουν ποινικές ευθύνες του εν λόγω κυρίου και αν διαπιστωθεί ότι υπάρχουν, να του ασκήσει δίωξη για παράβαση καθήκοντος.
Τέλος καλούμε την Κυβέρνηση, να συμπεριλάβει στα υπό αναθεώρηση άρθρα της επικείμενης Συνταγματικής αναθεώρησης τον πλήρη και αμετάκλητο διαχωρισμό Κράτους-Εκκλησίας, αναθεωρώντας το άρθρο 3 (περί επικρατούσας θρησκείας), καθώς και να προβεί στην αφαίρεση από την προμετωπίδα του Συντάγματος της ανθελληνικής υπενθύμισης: «Εις το όνομα της Aγίας και Oμοουσίου και Aδιαιρέτου Τριάδος» που ομνύει πίστη και υπακοή σε έναν μισάνθρωπο και ανεθνικό δήθεν θεό.
Γνωρίζουμε πως υπάρχουν πολλά μέλη της Κυβέρνησης και του Κοινοβουλίου που συναινούν στην αναθεώρηση των συγκεκριμένων διατάξεων του Συντάγματος, καθώς επιθυμούν να συμμετέχουν στην πολιτική λειτουργία μιας σύγχρονης, δημοκρατικής και ευρωπαϊκής χώρας και όχι να λειτουργούν ως πειθήνια όργανα της εγχώριας θεοκρατίας.
πηγή: https://www.ysee.gr/445.html
