Δευτέρα 20 Ιουλίου 2026

Μια κριτική στην εκτρωματική ταινία ‘’Οδύσσεια’’ (2026) που προσβάλλει και τον ελληνισμό φυλετικά & Η εξαιρετική ταινία ‘’Τροία’’ (2004) που είχε προηγηθεί για να τη δείτε εναλλακτικά (διαδικτυακά με ελληνικούς υπότιτλους και πως) παρά τις όποιες ιστορικές ανακρίβειες (π.χ. τρόπος θανάτου του Αγαμέμνονα)

 - Η νεοταξική προπαγάνδα που παρουσιάζει νέγρα(!) την Ωραία Ελένη αλλοιώνοντας τη φυλετική σύνθεση των Ελλήνων για παγκοσμιοποιητικούς λόγους (π.χ. είτε για να αποδεχτούμε και ως νέγρους τους προγόνους μας είτε ότι ζούσαν μαζί με νέγρους για να προπαγανδιστεί η πολυπολιτισμική κοινωνία και να γίνει έτσι αδιαμαρτύρητα ανεκτή από αδαείς αντιρατσιστές) αντί για λευκή και ξανθιά που είναι (όπως υπενθυμίζεται από την αρθρογραφία μας: Όμηρος, Ιλιάδα, Γ’ Ραψωδία, στίχος 121 Μηνύτρα στην λευκόχερην Ελένην ήλθ᾽ η Ίρις & Σαπφώ, Μελών Ά, απόσπασμα 23, στίχος 4-5 Ἑρμιόνα τε αὔ[τα] / ξάνθαι δ᾽ Ἑλέναι σ᾽ ἐΐσ[κ]ην & Ίβυκος, απόσπασμα 282a Page (=S151), στίχος 5 ξα]νθᾶς Ἑλένας περὶ εἴδει) και πολύ εύστοχα παρουσιάστηκε έτσι στην ταινία ‘’Τροία’’ του 2004 που ‘’τρολάρει’’ την προπαγάνδα αυτή στο παρακάτω βίντεο παρωδία της ‘’Οδύσσειας’’ του 2026:

Κριτική στην νολανική "Οδύσσεια"

Δεν μπορώ να γνωρίζω τι έπαθε ή τι σκεφτόταν ο εν λόγω εμβληματικός - όπως λένε - σκηνοθέτης όταν δημιουργούσε αυτό το έκτρωμα. Διότι περί εκτρώματος πρόκειται. Όπως ανέφερα, πήγα να την δω από καθαρή περιέργεια. Σκέφθηκα οκ, ας περάσω τρεις ωρίτσες σε θερινό σινεμά με εμπορικό ... υπερθέαμα, δράση, επιβλητική ατμόσφαιρα, παραβλέποντας τις γελοίες επιλογές του κάστινγκ. Ούτε γ´ αυτό δεν κάνει! Ευτυχώς είχα μπαταρία στο κινητό και πέρασε κάπως η ώρα.

Λοιπόν η ταινία είναι μια ωραιότατη υπερτιμημένη πατάτα. Βαρετή μέχρι αηδίας, ασυνάρτητη, εφάμιλλη των τηλεοπτικών σειρών "Ηρακλής/Ζήνα". Βέβαια εκεί ήξερες περί τίνος πρόκειται. Ήταν τίμιες. Εκείνες οι σειρές δεν διεκδικούσαν δάφνες ποιότητας, δραματουργίας κτλ. Γ' αυτό η "Οδύσσεια" του Nolan είναι τρας. Δεν καταφέρνει ούτε καν υπερθέαμα να προσφέρει, ώστε να κράτησει αδιάπτωτο το ενδιαφέρον. 

Η ταινία είναι το αντίθετο απο αυτό που λέμε "βάθος". Όλα επιφανειακά. Δεν "βιώνεις" τίποτε. Οι σκηνές εναλλάσσονται χωρίς κάποια λογική διάρθρωση, χωρίς κάποια συνέχεια, χωρίς ροή.

Το Σενάριο, οι Διάλογοι και η Σκηνοθεσία, όλα γραμμένα στο πόδι. Είναι σαν ο Nolan να αντέγραψε από το Google μια περίληψη του ομηρικού Έπους σε 500 λεξούλες και να είπε σε κάποιον "ρε τσάκαλε, γράψε ένα σεναριάκι για μια ταινία που έχω".

Οι Σταθμοί/Εμπόδια του Οδυσσέως περνούσαν σαν αφήγηση παιδιού που βαριέται να απαγγείλει ποίημα σε σχολική γιορτη, θέλει να τελειώσει η αγγαρεία για να πάει να παίξει. Σαν να ήθελε ο Nolan να βγάλει κάποια υποχρέωση. Ίσως έχασε κάποιο στοίχημα; Τι να πω. Εκεί που λες θα δω τον Κύκλωπα, η σκηνή είχε ήδη τελειώσει και είχαμε μπει σε άλλον Σταθμό. Εντωμεταξύ δεν καταλάβαμε τι ακριβώς ήθελε να πει με την τεράστια αυτή μουγκή κούκλα που παρίστανε τον Πολύφημο.

Η σκηνή με τους Λαιστρυγόνες ΤΡΑΓΙΚΗ. Αρνούμαι να την σχολιάσω. ΟΛΑ στο πόδι. Στον δε Κάτω Κόσμο - που εν τέλει δεν ήταν Κάτω - οι διάλογοι ήταν σαν να μιλάνε παιδάκια που ετοιμάζουν σκετσάκι για το σχολείο. Κοιταζόμασταν με απορία, μην μπορώντας να πιστέψουμε ότι αυτό είναι το ... πολυαναμενόμενο έργο ενός σκηνοθέτη τέτοιου βεληνεκούς. Η δε Σκύλλα και Χάρυβδη δεν..., σαν διαφήμιση video game στο YouTube.

Για το multi culti τα είχαμε πει, όταν μάθαμε ότι την Ωραιότερη Ελληνίδα γυναίκα της μυθικής εποχής του Χαλκού θα την υποδυόταν μια υποσαχάρια. Να ´ταν μόνο αυτή; Είδαμε Άραβες συντρόφους του Οδυσσέως, Ασιάτες και Ινδούς συμπολεμιστές του, ακόμη και Μνηστήρα rapper, ίδιος ο Snoop dog.

Τα Κοστούμια και οι στολές ΤΡΑΓΙΚΑ. Μ´ άρεσε που είχαμε αντιδράσει για τις αναχρονιστικές πανοπλίες, όταν όλοι φορούσαν ο,τι να ´ναι. Σαν να έστειλε η παραγωγή κάποιον στο Μοναστηράκι ή στα jumbo να αγοράσει ο,τι πιο κιτς, κακόγουστο και άσχετο με την εποχή. Γενικώς η αισθητική έμπαζε. Κάπου διάβασα ότι η ταινία στερείται οπτικής ταυτότητας. Έχει κάνει ένα mix από Ρωμαίους και Vikings.

Η δε "ελληνική φιλοξενία και ο Ξένιος Ζεύς" αναφέρθηκαν 14-15 φορές στα όρια μιας εμμονικής γραφικότητας. Φαντάζομαι τον Nolan στα γυρίσματα: "εκτός από το τζατζίκι, τον μουσακά και το σιρτάκι, τι άλλο θυμίζει Ελλάδα; Α ναι, ο άγραφος νόμος της ελληνικής φιλοξενίας. Ας τον αναφέρουμε 15 φορές, έτσι χωρίς λόγο."

Η Κίρκη παρουσιάζεται ως κακομοίρα σε μια καλύβα, ενώ ήταν Νύμφη, αδελφή του βασιλέως Αιήτη, θεία της βασιλοπούλας Μήδειας. Τα δε φεμινιστικά μηνύματα απροκάλυπτα, κατά ριπάς ("μόνη γυναίκα μάγισσα - άνδρες γουρούνια, ναι κολλάει"). Ο δε ρόλος της Καλυψούς ακατάληπτος. Μια σύγχρονη αδιάφορη γυναίκα που περιφερόταν με δίχτυα χωρίς λόγο με συνεχή κουραστικά αγγελοπουλικά μονόπλανα στο πρόσωπο του Damon.

Στη Μνηστηροφονία ο Οδυσσεύς φονεύει τους Μνηστήρες, αποκαθιστώντας την Τάξη και το Δίκαιο. ΠΗΡΕ ΠΙΣΩ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΟΥ. Είναι το αποκορύφωμα, η Κάθαρσις. Οι εισβολείς που προσέβαλαν τον οίκο του, τιμωρούνται. Στη δε ταινία του Nolan, το πιο σημαντικό μέρος του Έπους είναι ένα άνευρο κλωτσομπουνίδι, που στο τέλος ο Οδυσσεύς συγχωρεί κάποιους (!) και αναχωρεί με την αγαπημένη του Πηνελόπη για ταξιδάκι, αφού ειπε "η Εποχή του Χαλκού" καταρρέει...Ναι, καλά διαβάσατε.

Οι ερμηνείες τραγικές. Ο Damon ΔΕΝ πείθει για Οδυσσεύς. Που είναι η πονηρόφατσα του Douglas και η οξύνοια του Assante; Δεν πείθει (ίσως μόνο στη σκηνή με τις Σειρήνες). Η Hathaway έκανε φιλότιμη προσπάθεια αλλά όλο το κονσεπτ την χαντάκωσε. Ο δε Holland ασχολίαστος. Δεν κάνει για τέτοιους ρόλους. "Μα θα εγκλωβιστεί σε σύγχρονους, επειδή υποδύεται τέτοιους;" θα ρωτήσει κάποιος. Ναι. Πόσοι ηθοποιοί αποκλείονται από ρόλους, επειδή ακριβώς έχουν καθιερωθεί κάπως αλλιώς; Άδικο ή όχι, έτσι λειτουργεί το σινεμά. Σαν να έπαιζε στην "Barbie" τον Ken ο Statham. Η "Ωραία Ελένη" ασχολίαστη. Θα πω μόνο ότι είναι προσβολή στις έννοιες του Κάλλους και της Λογικής. Ο δε Μενέλαος μου θύμισε τον θεό Άρη από τη "Ζήνα". Κάγκουρας, βλαχόμαγκας με δερμάτινα.

Συμπέρασμα: Είναι μια Κακοφτιαγμένη ταινία που εκθέτει τον Nolan, άνευρη, άχρωμη, βαρετή. Αυτό που λέμε "Τρασίλα".

ΥΓ: Ακατάλληλη για παιδιά. Όλα αυτά τα αλλοπρόσαλλα εντυπώνονται εύκολα στο παιδικό μυαλό, είναι δύσκολα αργότερα να διαγραφούν. Ας σεβαστούμε την Ελληνική Παράδοση του Ομήρου. 

- Paths of History 

Troy / Τροία (2004) 

Στην αρχαία Σπάρτη ο βασιλιάς Μενέλαος έχει μόλις κλείσει μια συμφωνία ειρήνης με την Τροία. Αντιπρόσωποι στο παλάτι έχουν καταφτάσει οι πρίγκιπες Έκτορας και Πάρης. Μετά το κλείσιμο της συμφωνίας και το γλέντι που ακολουθεί οι Τρώες αναχωρούν έχοντας μαζί τους και έναν επιπλέον επισκέπτη. Την ομορφότερη γυναίκα του κόσμου και βασίλισσα της Σπάρτης, Ελένη, που έχει ερωτευτεί το νεαρό Πάρη. Για να εκδικηθούν την αρπαγή της, οι Έλληνες θα ενώσουν τις δυνάμεις τους και θα μαζέψουν το μεγαλύτερο εκστρατευτικό σώμα της μέχρι τότε ιστορίας. 1.000 πλοία και 50.000 άνδρες θα διασχίσουν το Αιγαίο φτάνοντας στα Μικρασιατικά παράλια επιζητώντας την ισοπέδωση της Τροίας. Ανάμεσά τους ο γενναίος Αχιλλέας που διακρίνεται για τις πολεμικές του αρετές και ο πολυμήχανος Οδυσσέας. Όλοι είναι υπό την καθοδήγηση του βασιλιά των Μυκηνών Αγαμέμνονα, ο οποίος όμως είναι σε μια συνεχή αντιπαράθεση με τον Αχιλλέα παρότι τον έχει ανάγκη για να κερδίσει τον πόλεμο. 

ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΛΕΘΕΑΤΗ:

Θεϊκή και καλογυρισμένη ταινία με καλές ερμηνείες. Ο Μπράντ Πιτ άψογος στο ρόλο του Αχιλλέα. Μια πολύ καλή μεταφορά του Τρωϊκού πολέμου σε ταινία χωρίς όμως να σταματά πολλά βασικά κομμάτια του. Ένα μικρό αριστούργημα. Ο Petersen γνωρίζει τα συστατικά και τις αναλογίες για να φτιάξει ένα χορταστικό υπερθέαμα. Τα εφέ αγγίζουν την τελειότητα χωρίς τραγικές υπερβολές, η μουσική υπόκρουση κάνει άψογα τη δουλειά της αφού τονώνει το συναίσθημα με μοναδικό τρόπο, ενώ άρτια και φοβερή είναι η σκηνοθεσία. Οι ασπίδες ήταν ολοστρόγκυλες και με αναπαραστάσεις λεπτομερείς, τα κοστούμια ευφάνταστα και πολύ μελετημένα με βάσει τις περιγραφές στην Ιλιάδα, είχε πολύ δράση και κρατούσε το ενδιαφέρον καθ' όλη την διάρκεια. Παρά τις όποιες ιστορικές ανακρίβειες (που θα μπορούσαν να είχαν αποφευχθεί, μιας και δεν προσφέρουν τίποτα στο σενάριο) ο σκηνοθέτης κατάφερε να δώσει την πραγματική διάσταση του Τρωϊκού πολέμου: ότι δηλαδή έγινε για καθαρά πολιτικούς λόγους και όχι για τα μάτια της... ωραίας Ελένης. Το love story ήταν περιορισμένο (ευτυχώς!), οι μάχες συγκλονιστικές κι άκρως ρεαλιστικές (παρά τα ψηφιακά εφέ, είχαμε χρήση κοντινών πλάνων και εντυπωσιακών σώμα με σώμα μονομαχιών). Το καστ είναι πασίγνωστο με αποτέλεσμα οι ερμηνείες να είναι άριστες κι όλοι οι ηθοποιοί στάθηκαν στο ύψος των περιστάσεων. Είναι μια ταινία που είναι εμπνευσμένη και όχι βασισμένη στην Ιλιάδα του Ομήρου , με αποτέλεσμα το σενάριο να είναι επινόηση της παραγωγής.

Κάποιοι έχουν λυσσάξει με το ότι ο πόλεμος, στην Ιλιάδα, κράταγε κανονικά 10 χρόνια! Αυτό όμως ήταν κατά το παραμύθι του Ομήρου....Κατά τον Petersen όμως, ήταν πιο λογικό ένας πόλεμος, μια πολιορκία μάλλον, να κρατήσει 2 βδομάδες...γιατί έτσι κι αλλιώς οι πολιορκημένοι Τρώες δεν θ' άντεχαν παραπάνω...Κι έτσι ξεφεύγει από τις συνηθισμένες υπερβολές του Ομήρου. Επίσης και χωρίς τους Θεούς η ταινία εξελίχτηκε μια χαρά χωρίς κενά...Οι παρουσία των Ολύμπιων Θεών με υπεράνθρωπες δυνάμεις και λαμπερή παρουσία ίσως να έκανε τη ταινία λίγο κιτς και καθόλου ρεαλιστική. Και πάρτε το χαμπάρι...Η Ιλιάδα δεν αποτελεί πηγή ελληνικής ιστορίας και τα γεγονότα της δεν είναι πραγματικά. Το ότι η ταινία δεν ήταν απόλυτα πιστή στο έπος του Ομήρου δεν σημαίνει ότι έκανε κακό στην αρχαία ελληνική ιστορία. Ο Petersen πήρε απλώς ένα υπέροχο ελληνικό παραμύθι και το προσάρμοσε στο όραμα που είχε ο ίδιος για μια εντυπωσιακή επική ταινία η οποία εξακολουθεί να έχει ελληνικό άρωμα και χρώμα. ‘Όσο για το κλασσικό σχόλιο για τ' ότι οι ‘Έλληνες φάνηκαν ως οι «κακοί» και οι Τρώες ως «καλοί», πιστεύω πως είναι απόλυτα λογικό, τη στιγμή που έχουμε να κάνουμε με μια τεράστια δύναμη όπως ήταν οι Μυκηναίοι εκείνη την εποχή που ήταν απειλή για τις υπόλοιπες πόλεις-κράτη. Ας δούμε λοιπόν τα πράγματα όπως έχουν, γιατί όσο και να καυχιόμαστε για τη μεγάλη μας δύναμη κατά την αρχαιότητα, πρέπει να παραδεχτούμε ότι οι Έλληνες βασιλιάδες πάτησαν κυριολεκτικά επί πτωμάτων. Γενικά μια ταινία που πρέπει να δείτε χωρίς προκαταλήψεις, για να την εκτιμήσετε γι' αυτό που είναι: ένα ΕΠΟΣ. 9/10!!!

ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ ΕΔΩ: https://tenies-online.best/load/4-1-0-1157

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: ΕΠΕΙΔΗ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΠΙΑ ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ Η ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΣΕΛΙΔΑ ΤΩΝ ΤΑΙΝΙΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΣΑΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ (‘’IP’’) ΛΟΓΩ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΜΠΛΟΚΑΡΙΣΜΑΤΟΣ, ΣΥΝΔΕΘΕΙΤΕ ΕΚΕΙ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΔΩΡΕΑΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ‘’VPN’’ (ΟΠΩΣ ΤΟ ‘’PROTON’’ Ή ΤΟ ‘’HOTSPOT SHIELD’’ ΚΑΤΑ ΠΡΟΤΙΜΗΣΗ) ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΕΙΤΕ ΣΤΗ ΣΕΛΙΔΑ (ΔΗΛ. ΜΕ ‘’IP’’ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΠΟΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΟΠΟΘΕΣΙΕΣ ΠΟΥ ΣΑΣ ΔΙΝΕΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΑΙΞΕΙ Η ΤΑΙΝΙΑ ΑΜΑ ΤΗ ΔΙΑΛΕΞΕΤΕ) ΚΑΙ ΠΑΤΗΣΤΕ ΜΕΤΑ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΕΝΔΕΙΞΗ ‘’CC’’ ΤΟΥ ΠΑΡΑΘΥΡΟΥ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΤΕ ΟΠΟΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΥΠΟΤΙΤΛΟΥΣ ΤΗΣ ΘΕΛΕΤΕ Ή ΕΠΙΛΕΞΤΕ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ‘’PLAYER 2’’ ΤΟΥ ΠΑΡΑΘΥΡΟΥ ΤΗΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΥΠΟΤΙΤΛΟΥΣ (ΚΑΙ ΜΕ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ) ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΠΟΥ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΕΠΙΛΟΓΕΑΣ (= ‘’PLAYER 1’’) ΔΕΝ ΤΟΥΣ ‘’ΦΟΡΤΩΝΕΙ’’ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΕΣ ΤΟΠΟΘΕΣΙΕΣ ΤΗΣ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗΣ ΣΑΣ ΣΥΝΔΕΣΗΣ.