- ΑΣ ΣΥΜΠΛΗΡΩΘΕΙ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ Η ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΓΙΑ ΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΣΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΜΕ ΤΗ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ ΟΤΙ ΕΥΛΟΓΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΟ ΑΠΟΚΡΥΠΤΟΝΤΑΣ ΟΜΩΣ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟ ΚΑΤΕΣΤΕΨΕ ΕΠΕΙΤΑ ΤΟ 70 Μ.Χ. ΟΤΑΝ ΑΠΕΡΡΙΨΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ (ΟΠΩΣ ΜΑΡΤΥΡΑ Ο ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ):
Στην προσπάθειά τους οι εβραιοσιωνιστές να κερδίσουν την υποστήριξη της χριστιανικής Δύσης που τη χρειάζονται (σε πολεμοφόδια και ανθρώπινο δυναμικό) για να συνεχίζει να επιβιώνει το Ισραήλ τους μέσα σε ένα εχθρικό μουσουλμανικό περιβάλλον γύρω του (βάζοντας έτσι σε κίνδυνο και τις δικές μας ζωές από αντίποινα όποτε κερδίζουν μια τέτοια υποστήριξη), έχουν επιστρατεύσει προς αυτή την κατεύθυνση φαινομενικά (και μόνο όπως θα αποδείξουμε) Δυτικούς χριστιανούς με ακροδεξιό ή πατριωτικό προσωπείο (μιας που οι αριστεριστές δεν υποστηρίζουν το Ισραήλ λόγω των κτηνωδιών του σε Παλαιστίνιους) που να δηλώνουν αντιφατικά (όπως επίσης θα αποδείξουμε) ή σχιζοφρενικά (θα λέγαμε) ως ‘’χριστιανοί σιωνιστές’’ για να δικαιολογήσουν την υποστήριξή τους και κάποιοι εξ αυτών ως φυλετικά συγγενείς με τους εβραίους πάλι για τον ίδιο υποστηρικτικό λόγο (π.χ. ο Chic Cicero μαζί με τους R.A. Gilbert και Michael Buckley που ίδρυσαν το 2007 το Μασονικό ροδοσταυρικό ‘’Τάγμα του Ρόδου και του Σταυρού’’ διδάσκουν ότι η φυλή των Αρίων περιλαμβάνει τα αληθινά «παιδιά του Ισραήλ»). Στο παρόν άρθρο λοιπόν, θα καταρρίψουμε αυτή τη προπαγάνδα τόσο σε θρησκευτικό επίπεδο όσο και σε φυλετικό, έτσι ώστε να κατανοήσει ο αναγνώστης μας γιατί δεν θα πρέπει να μας ενδιαφέρει (και άρα να μην του παρέχουμε καμιά απολύτως υποστήριξη) ο εβραιοσιωνισμός και η επιβίωση του Ισραήλ του, είτε για θρησκευτικούς λόγους για όσους είναι χριστιανοί είτε για φυλετικούς για όσους είναι γηγενείς ή Λευκοί Ευρωπαίοι (σημ. και άρα θα πρέπει να αντιμετωπίζεται εχθρικά και ο κάθε εβραίος σαν κάθε άλλον αλλόφυλο αφροασιάτη μουσουλμάνο και μη ή το ίδιο φιλικά και κάθε αφροασιάτης μουσουλμάνος και μη σαν τον κάθε εβραίο απ’ όσους δεν είναι εθνοφυλετιστές σαν εμάς δίχως να ευσταθεί δηλαδή καμιά φυλετική διάκριση που να κάνει αποδεκτό τον εβραίο ή ισραηλινό και όχι κάποιον άλλον αφροασιάτη είτε είναι μουσουλμάνος είτε όχι).
Ξεκινώντας από τη θρησκευτική τεκμηρίωση που θα γίνει εντελώς αμερόληπτα σαν να ήμασταν εξωγήινοι που θα πιστεύαμε σε δικού μας θεούς ή θεό, σύμφωνα με τη χριστιανική θρησκεία η έλευση του Αντίχριστου προϋποθέτει την τρίτη (και τελευταία) ανοικοδόμηση του ναού του Σολομώντα για να ξεγελάσει και τους εβραίους που θα τον νομίζουν ως τον δικό τους Μεσσία που περιμένουν να έρθει (επειδή απαρνήθηκαν ζητώντας και την σταύρωση μάλιστα του Χριστού):
Η ΤΡΙΤΗ ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΝΕΓΕΡΣΙΣ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ ΠΡΙΝ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
ΥΠΟ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ
Είναι προφητευμένο, ότι ο σπουδαίος, σημαντικός και περικαλλής Ναός του Σολομώντος, θα ξανακτιστεί, για τρίτη και τελευταία φορά στα έσχατα χρόνια του κόσμου. Σημείο και αυτό περίτρανο, ιδιαίτερα για τους Εβραίους, ότι ο Θεός είναι Τριαδικός. Είναι σαν να τους φωνάζει και να τους λέγει:
«Μόνο από το ότι κτίσατε τρεις φορές το Ναό του Σολομώντος, έπρεπε να καταλάβετε ότι είμαι ένας Θεός μεν, αλλά Τρισυπόστατος, Πατήρ, Υιός και Άγιον Πνεύμα και όχι μόνο ένα Πρόσωπο, όπως πιστεύατε και πιστεύετε. Γι’ αυτό και επέτρεψα καθ’ όλη την ύπαρξή σας σαν έθνος και λαός, τρεις φορές να τον κτίσετε. Έναν, για κάθε Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος...».
Είναι σαν να τους λέει ο Αντίχριστος:
«Να, εκτός όλων των άλλων σας ξαναφτιάχνω και τον σημαντικό αυτό Ναό σας, τον Ναό του Σολομώντα, τον Ναό του Θεού σας, τον Ναό του Μεσσία σας. Τι άλλο θέλετε για να πιστέψετε, ότι εγώ είμαι αυτός που περιμένατε χρόνια;»
Έτσι λοιπόν, σ’ αυτόν τον Ναό πρώτα θα τον ενθρονίσουν και θα τον προσκυνήσουν ως «μεσσία» και «θεό» οι Εβραίοι.
Μας λέγει χαρακτηριστικά ο Απόστολος Παύλος: «ώστε αυτόν (τον Αντίχριστον) εις τον ναόν του Θεού ως θέον καθίσαι, αποδεικνύντα εαυτόν ότι εστί θεός» (Β’ Θεσ. β’, 3-4).
Δηλαδή:
«Τόσον δε πολύ θα αλαζονευθή αυτός, ώστε θα καθίση ως θεός εις τον ναόν του Θεού και θα προσπαθή με πονηρά και δόλια τεχνάσματα να αποδείξη τον εαυτόν του, ότι είναι θεός» (Β’ Θεσ. Β’, 3-4).
Στην συνέχεια βέβαια θα καθίσει και στους δικούς μας Ναούς, αφού, δυστυχώς, όπως μας προλέγουν οι Άγιοι Πατέρες μας, δεν θα είναι ολίγοι εκείνοι οι Χριστιανοί ανά την οικουμένη, που θα τον δεχθούν ως ερχόμενον, ή ξαναερχόμενον «Χριστόν».
Τότε θα πρέπει να προσέχουμε πάρα πολύ γιατί, δυστυχώς ακόμη και ιερείς και αρχιερείς, (οι περισσότεροι, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων) θα προτρέπουν τους πιστούς να δεχθούν και να προσκυνήσουν τον Αντίχριστον ως «χριστόν», ως «μεσσία», ως «θεόν», ή δεν ξέρω εγώ τι άλλο.
Θα πρέπει βέβαια πριν κατασκευαστεί ο Ναός, να γίνουν δύο πράγματα.
Το πρώτο είναι να πέσει το Τέμενος του Ομάρ, που βρίσκεται αυτή τη στιγμή και δεσπόζει εκεί που ήταν παλαιότερα ο Ναός του Σολομώντος.
Το Τέμενος αυτό το έφτιαξε ο Χαλίφης Ομάρ, γι’ αυτό και πήρε και το όνομά του, όταν οι Άραβες το 680 μ.Χ. κατέλαβαν τα Ιεροσόλυμα.
Το έφτιαξαν ακριβώς στην θέση που ήταν ο Ναός του Σολομώντα, επειδή πιστεύουν ότι από το μέρος εκείνο αναλήφθηκε ο προφήτης τους Μωάμεθ στον ουρανό.
Μάλιστα μέσα στο Τέμενος υπάρχει μέχρι και σήμερα ένας βράχος αρκετά μεγάλος, που θεωρείται από τους Μουσουλμάνους, ότι είναι ακριβώς το σημείο εκείνο, από το οποίο έγινε η ανάληψις του προφήτη τους.
Έκτοτε, το Τέμενος του Ομάρ, θεωρείται ιερό και το δεύτερο πιο σημαντικό παγκόσμιο προσκύνημα για τους Μουσουλμάνους, μετά την Μέκκα.
Πώς λοιπόν, θα πέσει ένα τόσο σημαντικό προσκύνημα των Μουσουλμάνων; Πώς θα αφήσουν να συμβεί κάτι τέτοιο, χωρίς να αντιδράσουν;
Πολλά σενάρια λέγονται και πολλά ακούγονται σχετικά με αυτό το θέμα.
Για μένα, ταπεινά, δεν έχει καμμιά σημασία το ΠΩΣ θα γίνει.
Εάν θα ρίξουν πύραυλο ή ρουκέτα, κατά λάθος ή όχι, εάν θα το ανατινάξουν με βόμβα, εάν θα το βομβαρδίσουν από το αεροπλάνο, εάν θα το ανατινάξουν «τρομοκράτες», εάν θα το γκρεμίσουν κάποιες φανατικές ομάδες μουσουλμάνων που είναι σε αντιπαράθεση μεταξύ τους, εάν θα προηγηθεί πόλεμος και ήττα των Παλαιστινίων και Αράβων και στην συνέχεια το γκρεμίσουν με την άνεσή τους, ή οποιοδήποτε άλλο σενάριο.
Σημασία έχει ότι θα γίνει. Και μάλιστα πολύ σύντομα.
Και το δεύτερο που πρέπει να γίνει, είναι η εμφάνιση του Αντιχρίστου, αφού, όπως είναι προφητευμένο, θα τον κατασκευάσει ο ίδιος.
Σημειωτέον ότι μόνον εις τον Ναόν του Σολομώντος οι Εβραίοι μπορούσαν και είχαν δικαίωμα να τελέσουν προσφορά και θυσία εις τον Θεόν. Πουθενά αλλού·
«Ου δυνήση θύσαι το πάσχα εν ουδεμιά των πόλεών σου, ων Κύριος ο Θεός σου δίδωσί σοι, αλλ’ η εις τόπον, ον αν εκλέξηται Κύριος ο Θεός σου επικληθήναι το όνομα αυτού εκεί, θύσεις το πάσχα εσπέρας προς δυσμάς ηλίου εν τω καιρώ, ω εξήλθες εξ Αιγύπτου» (Δευτ. ιστ’, 5-6).
βλέπε: https://www.agioskosmas.gr/eshatologika.asp?isue=105&artid=4219
Για να μπορέσουν να συμβούν όμως όλα αυτά που διαβάσαμε από το παραπάνω ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ιστολόγιο, προϋποθέτουν την ύπαρξη του Ισραήλ στο χάρτη και άρα κανένας Αντίχριστος δεν γίνεται να εμφανιστεί αν εξαφανίζονταν το Ισραήλ είτε από μουσουλμάνους είτε από οποιονδήποτε άλλον εχθρό του. Συνεπώς, όσοι χριστιανοί υποστηρίζουν το Ισραήλ και όχι τους εχθρούς του ή δεν κρατάνε έστω μια ουδέτερη στάση, τότε και αντιφάσκοντας προς τον εαυτό τους ή χρησιμοποιώντας ‘’χριστιανικό’’ προσωπείο προς εξαπάτηση και των υπολοίπων, παίρνουν το μέρος του Αντίχριστου (και άρα θα πρέπει να αφοριστούν από την Εκκλησία που δεν θα πρέπει να τους παρέχει ούτε το δικαίωμα της χριστιανικής ταφής!) που θα κυνηγήσει όμως και τους εβραίους πέρα από τους χριστιανούς, όπως μαρτυρά ένα εβραϊκό ιστολόγιο από την άλλη πλευρά:
ΙΟΥΔΑΙΟΣ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ;
Και τι να πούμε για την ευρέως διαδεδομένη άποψη ότι ο Αντίχριστος θα είναι Εβραίος; Ο προφήτης Δανιήλ μας λέει ότι «ο λαός ενός ξένου άρχοντα θα έρθει και θα καταστρέψει την πόλη και το αγιαστήριο...Στη διάρκεια της επταετίας αυτός θα συνάψει συνθήκη με πολλούς. Και στη μέση της επταετίας θα απαγορεύσει τις θυσίες και τις προσφορές στο ναό» (Δανιήλ 9:26-27). Ο άρχοντας που έρχεται είναι καθαρά αντίχριστος. Βλέπουμε ότι αυτός είναι απόγονος του λαού, που την εποχή του Ιησού από τη Ναζαρέτ, κατέστρεψε την Ιερουσαλήμ. Γνωρίζουμε από την ιστορία ότι από τον Ρωμαϊκό στρατό καταστράφηκε η Ιερουσαλήμ και όχι από τούς Εβραίος. Συνεπώς ο αντίχριστος δεν μπορεί να είναι Εβραίος, αλλά αντίθετα εθνικός, δηλαδή απόγονος των εθνών που ελέγχονταν από τη Ρώμη κατά τον 1ο αιώνα.
βλέπε: https://loveforzion.blogspot.com/2011/10/blog-post_7778.html
ΤΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΕΔΑΦΙΑ:
Ο άγγελος εξηγεί το μυστικό των 70 επταετιών
Δαν. 9,21 καὶ ἔτι ἐμοῦ λαλοῦντος ἐν τῇ προσευχῇ καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ Γαβριήλ, ὃν εἶδον ἐν τῇ ὁράσει ἐν τῇ ἀρχῇ, πετόμενος καὶ ἥψατό μου ὡσεὶ ὥραν θυσίας ἑσπερινῆς.
Δαν. 9,22 καὶ συνέτισέ με καὶ ἐλάλησε μετ᾿ ἐμοῦ καὶ εἶπε· Δανιήλ, νῦν ἐξῆλθον συμβιβάσαι σε σύνεσιν·
Δαν. 9,23 ἐν ἀρχῇ τῆς δεήσεώς σου ἐξῆλθε λόγος, καὶ ἐγὼ ἦλθον τοῦ ἀναγγεῖλαί σοι. ὅτι ἀνὴρ ἐπιθυμιῶν εἶ σύ· καὶ ἐννοήθητι ἐν τῷ ῥήματι καὶ σύνες ἐν τῇ ὀπτασίᾳ.
Δαν. 9,24 ἑβδομήκοντα ἑβδομάδες συνετμήθησαν ἐπὶ τὸν λαόν σου καὶ ἐπὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν σου τοῦ συντελεσθῆναι ἁμαρτίαν καὶ τοῦ σφραγίσαι ἁμαρτίας καὶ ἀπαλεῖψαι τὰς ἀνομίας καὶ τοῦ ἐξιλάσασθαι ἀδικίας καὶ τοῦ ἀγαγεῖν δικαιοσύνην αἰώνιον καὶ τοῦ σφραγίσαι ὅρασιν καὶ προφήτην καὶ τοῦ χρῖσαι ἅγιον ἁγίων.
Δαν. 9,25 καὶ γνώσῃ καὶ συνήσεις· ἀπὸ ἐξόδου λόγου τοῦ ἀποκριθῆναι καὶ τοῦ οἰκοδομῆσαι Ἱερουσαλὴμ ἕως χριστοῦ ἡγουμένου ἑβδομάδες ἑπτὰ καὶ ἑβδομάδες ἑξηκονταδύο· καὶ ἐπιστρέψει καὶ οἰκοδομηθήσεται πλατεῖα καὶ τεῖχος, καὶ ἐκκενωθήσονται οἱ καιροί.
Δαν. 9,26 καὶ μετὰ τὰς ἑβδομάδας τὰς ἑξηκονταδύο ἐξολοθρευθήσεται χρῖσμα, καὶ κρίμα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ· καὶ τὴν πόλιν καὶ τὸ ἅγιον διαφθερεῖ σὺν τῷ ἡγουμένῳ τῷ ἐρχομένῳ καὶ ἐκκοπήσονται ἐν κατακλυσμῷ, καὶ ἕως τέλους πολέμου συντετμημένου τάξει ἀφανισμοῖς.
Δαν. 9,27 καὶ δυναμώσει διαθήκην πολλοῖς, ἑβδομὰς μία· καὶ ἐν τῷ ἡμίσει τῆς ἑβδομάδος ἀρθήσεταί μου θυσία καὶ σπονδή, καὶ ἐπὶ τὸ ἱερὸν βδέλυγμα τῶν ἐρημώσεων, καὶ ἕως τῆς συντελείας καιροῦ συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν.
ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΟ ΜΕΤΑΞΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ (ΕΒΡΑΙΟ)ΣΙΩΝΙΣΜΟΥ:
Πέραν τοῦ θέματος τοῦ σιωνισμοῦ ἡ ἴδια Παλαιά Διαθήκη, ὀρθῶς ἑρμηνευόμενη, εἶναι ἐναντίον τοῦ σημερινοῦ Ἰουδαϊσμοῦ, καί ὡς παν-σιωνισμοῦ καί ὡς θρησκείας. Διότι ἡ Παλαιά Διαθήκη διακηρύσσει ὅτι ὁ Μωσαϊκός Νόμος ἔχει ἡμερομηνία λήξεως, καί ὅτι θά καταργηθεῖ ἀπό τόν Μεσσία (Δευτερονόμιον 18,15.16), μέ νέα Διαθήκη (Ἱερεμίας 38, 31-36), ὄχι ἀπό τό Σινᾶ, ἀλλά τήν Ἱερουσαλήμ (Ἠσαΐας 2,3), μέ νέα παγκόσμια Θυσία (Μαλαχίας 1,11), καί ἐξάπλωση στά ἔθνη χωρίς διάκριση (Γένεσις 17,5 καί Ὡσηέ 2,25), τά ὁποῖα ὅλα ἐκπληρώθηκαν. Τά ἱερότερα, εὐφυέστερα καί πιό προβεβλημένα πρόσωπα τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ στά χρόνια τοῦ Χριστοῦ ἐγνώριζαν αὐτήν τήν ἀναμενόμενη (ὡς προφητευμένη) κοσμογονική ἀλλαγή καί ἀποδέχτηκαν τόν Χριστό (Ἰωάννης ὁ Βαπτιστής, Γαμαλιήλ ὁ Νομοδιδάσκαλος, Συμεών ὁ Θεοδόχος, Σαῦλος ὁ ἐπικληθείς Παῦλος καί χιλιάδες ἄλλοι). Κανείς ἀπό αὐτούς τούς πνευματικούς Προπάτορες τῶν Χριστιανῶν δέν μπορεῖ νά θεωρηθεῖ σιωνιστής, διότι ὅλοι τους, ὡς Χριστιανοί, ἀπέρριψαν βασικές ἀρχές τοῦ ἰουδαϊσμοῦ καί τοῦ σιωνισμοῦ, ὅτι δηλαδή δῆθεν ὁ Μεσσίας δέν ἦλθε (καί συνεπῶς τόν ἀναμένουν ἀκόμη), ὅτι ὁ Θεός πρέπει νά λατρεύεται μόνο στό Ναό τοῦ Σολομῶντος (καί συνεπῶς ὁ ναός αὐτός πρέπει νά ξανακτισθεῖ), ὅτι ὁ Μωσαϊκός Νόμος θά μείνει εἰς τόν αἰῶνα καί ὅτι οἱ Ἑβραῖοι θά εἶναι πάντοτε ὁ έκλεκτός λαός τοῦ Θεοῦ, λόγῳ ἐθνοφυλετικῶν κριτηρίων τοῦ Γιαχβέ.
……………
Ἡ ἄρνηση τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης καί, κατά συνέπεια, καί τῆς χριστοκεντρικῆς κατανοήσεώς της, ἀνοίγει τόν δρόμο στό νά κατανοεῖται καί νά περιβάλλεται τό Πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ (ἀπογυμνωμένο ἔτσι ἀπό τήν προφητική περί Αὐτοῦ διδασκαλία) ἀπό διάφορες ποικίλες αἱρετικές καί ἄλλες ὁμάδες (νεο-γνωστικές, οὐφολογικές, θεοσοφιστικές, παγανιστικές) μέ τίς πιό παράδοξες θεωρίες καί πλάνες (π.χ. μαθητεία στό … Θιβέτ !). Παράδοση τῆς προφητικῆς σκυτάλης στόν Ἰουδαϊσμό. Τέλος, ἡ χειρότερη συνέπεια τῆς ἀπορρίψεως τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, καί τῆς ἀποσυνδέσεώς της ἀπό τό θεῖο Πρόσωπο τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ «ἐπί πάντων Θεοῦ», εἶναι ὅτι ἀνοίγει τόν δρόμο στό νά ἑρμηνευθοῦν οἱ προφητεῖες μέ κέντρο ὄχι τόν ἐλθόντα Μεσσία Ἰησοῦ ἀπό τή Ναζαρέτ, Χριστοκεντρικῶς, ἀλλά μέ βάση τόν ἀναμενόμενο Μεσσία τῶν Ἰουδαίων, καί νά στηριχθεῖ πλήρως ὁ νέος μεσσιανισμός πού θέλει νά ὁδηγήσει στήν κατάργηση τοῦ Χριστιανισμοῦ καί στήν ἀντίληψη ὅτι ὁ Ἰησοῦς δέν ἦταν ὁ ἀναμενόμενος Μεσσίας, ἀλλά περιμένουμε τόν ἑπόμενο…Ἀντιλαμβανόμαστε πόσο σημαντικό λάθος εἶναι αὐτό, τήν ἴδια στιγμή πού οἱ παλαιο-διαθηκικές προφητεῖες καθορίζουν μέχρι καί τά ἀκριβῆ ἔτη τῆς δράσεως τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ; (ἡ προφητεία τοῦ Δανιήλ (κεφ. 9,22-30) τῶν 70 ἑβδομάδων, δηλ. 490 ἐτῶν, προερχόμενη ἀπὸ τὸ ἔτος 538 π.Χ., διαγράφει τά γεγονότα ἀπὸ τό ἔτος 450 π.Χ. μέχρι τήν ὁλοκλήρωση τοῦ μεσσιακοῦ ἔργου• αὐτή ἐκπληρώνεται μόνο στόν Ἰησοῦ Χριστό).
(σ.σ. Ιερά Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου: Απάντηση σε μομφές σχετικώς με τον Χριστιανισμό και τη σχέση του με τον Ελληνισμό, την Παλαιά Διαθήκη και τον Σιωνισμό)
‘’...Αυτές οι έξι φυλές σύμφωνα με την νομοθεσία μας καθορίζονται ως Άριες (Νορδικός, Κρομανοειδής, Μεσογειακός, Διναρικός, Βαλτικός, Αλπικός). Άριοι επίσης στην Γερμανία είναι οι άνθρωποι που ανήκουν σε μία από αυτές τις παραπάνω φυλές ή αποτελούν μείξη αυτών. (Μη-άριοι είναι από την άλλη, οι Οριενταλικοί και οι Πρωσοασιάτες (Αρμενοειδής) ή διασταυρώσεις αυτών των δύο με άλλες φυλές, όπως συμβαίνει και με τους Εβραίους.»). «Οι τελευταίες δυο αυτές ράτσες (Οριενταλικοί και Αρμενοειδείς) σχηματίζουν τον πυρήνα του Εβραϊκού λαού. Οι ευρωπαϊκές φυλές χαρακτηρίζονται συνολικώς ως Άριοι, και αντίθετα οι ξένες ως προς αυτές φυλές ως "Μη-Άριοι"…’’
Κλείνοντας τέλος και με τη φυλετική τεκμηρίωση, πέρα από τα ναζιστικά εγχειρίδια που μας πληροφορούν (όπως θυμηθήκαμε από την αρθρογραφία μας) ότι δεν συγγενεύουμε ή σχετιζόμαστε φυλετικώς με τους εβραίους για να πρέπει να τους υποστηρίζουν τέτοιοι χριστιανοί, διότι διαφορετικά θα πρέπει να υποστηρίζουν τότε και κάθε άλλον αφροασιάτη που είναι επίσης αλλόφυλος σαν τους εβραίους αντί να θέλουν να τον διώξουν χρησιμοποιώντας ακροδεξιά ρητορική, παρατίθεται παρακάτω και επιστημονικό δημοσίευμα από τους ίδιους τους εβραίους με μια γενετική έρευνα που διεξήχθη στο Ισραήλ για να καταλήξει στο ίδιο συμπέρασμα με τους ναζιστές, επιβεβαιώνοντας και τα γραφόμενα της Βίβλου που αναφέρουν επίσης τη ξένη καταγωγή των ευρωπαϊκών Φιλισταίων με τον Γολιάθ σε σχέση με τους Ισραηλίτες, όπως τα παραθέτουμε συμπληρωματικά:
Σε πολλά σημεία της Παλαιάς Διαθήκης οι Φιλισταίοι αποκαλούνται ως αλλόφυλοι (Κριταί 3,3. 14,1-4. 15,3-14. 15,20. 16,5. 16,8-14. 16,18-23. 16,27. Α’ Βασιλειών 4,1-3. 4,6-9. 4,17. 5,1-2. 5,8. 5,11. 6,1-4. 6,10-12. 6,16-18. 6,21. 7,3. 7,7-10. 7,14. 10,5. 12,9. 13,3-5. 13,11-12. 13,16-17. 13,20-23. 14,1. 14,4. 14,19-22. 14,31. 14,36-37. 14,46. 17,1-4. 17,19-23. 17,46. 17,51-53. 18,17. 18,21. 18,25. 23,1-3. 23,27-28. 24,2. 27,1. 27,7. 27,11. 28,1. 28,4-5. 28,15. 28,19. 29,1-4. 29,7-11. 30,16. 31,1-2. 31,7-11. Β’ Βασιλειών 1,19. 5,17-22. 5,24-25. 8,1. 21,12. 21,15. 21,18-19. 23,13-15. Γ’ Βασιλέων 2,46κ. 5,1. 15,27. 16,15. Δ’ Βασιλειών 8,2-3. Α’ Παραλειπομένων 10,1-2. 10,7-11. 11,13. 12,20. 14,8-10. 14,12-16. 18,1. 20,4-5. Β’ Παραλειπομένων 17,11. Ψαλμοί 82,8. 86,4. 107,10).
Σταθμός στις μετακινήσεις τους υπήρξε και η Κρήτη (Δευτερονόμιο 2,3. Αμώς 9,7. Ιερεμίας 47,4). Οι Φιλισταίοι όπως φαίνεται ήρθαν από την Κρήτη. Αυτό επιβεβαιώνεται και από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της αγγειοπλαστικής τεχνοτροπίας τους, δείγματα της οποίας βρέθηκαν στην Παλαιστίνη. Η μορφή και η διακόσμηση των αγγείων τους όχι μόνο διαφέρουν φανερά απ’ εκείνες που συνηθιζόταν στη χαναανιτική τέχνη, αλλά είναι ίδιες μ’ αυτές που συναντούμε στον ελληνικό χώρο, απ’ όπου ήρθαν και οι Φιλισταίοι.
Στη γη Χαναάν πρέπει να είχαν εγκατασταθεί πριν τον Αβραάμ, αφού αναφέρονται ως λαός ποιμενικός στην περιοχή Γέραρα (Γένεση 21,32-34. 26,1-8).
Οι σχέσεις μεταξύ Φιλισταίων και Ισραηλιτών από την πρώτη στιγμή και σε όλη την περίοδο της ιστορίας τους ήταν πάντοτε τεταμένες και κατά το πλείστον εχθρικές. Οι συγκρούσεις τους ήταν συνεχείς και για μια μεγάλη περίοδο στην εποχή των Κριτών και την αρχή του ενιαίου βασιλείου οι Φιλισταίοι, κυριάρχησαν στην περιοχή και καταπίεζαν τους Ισραηλίτες.
Στο βιβλίο των Ψαλμών οι Φιλισταίοι αναφέρονται ως εχθροί των Ισραηλιτών (Ψαλμοί 82,8).
Οι Φιλισταίοι ήταν ειδωλολατρικός λαός και λάτρευαν διαφόρους θεούς: Δαγών (Κριτές 16,23. Α’ Βασιλειών 5,1-7). Ασταρώθ (Α’ Βασιλειών 31,10) και Βεέλζεβούλ (Δ’ Βασιλειών 1,2-6. 16). Ασκούσαν επίσης τη μαντεία (Α’ Βασιλειών 6,2. Ησαΐας 2,6)
Είχε ο Γολιάθ ελληνική καταγωγή; Μια νέα διεθνής γενετική επιστημονική έρευνα θεωρεί πιθανό κάτι τέτοιο, αφού κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι Φιλισταίοι, οι μεγαλύτεροι αντίπαλοι των βιβλικών Ισραηλιτών, κατάγονταν από ανθρώπους που είχαν έρθει στην περιοχή της Παλαιστίνης από το Αιγαίο, τη Νότια Ευρώπη και τη Μεσόγειο στην αρχή της Εποχής του Σιδήρου.
Ουσιαστικά η γενετική φαίνεται να επιβεβαιώνει τα στοιχεία της αρχαιολογικής σκαπάνης, που είχαν οδηγήσει στη θεωρία ότι οι Φιλισταίοι είχαν μεταναστεύσει από το Αιγαίο, κάτι για το οποίο δεν υπήρχε ομοφωνία έως τώρα.
Η συγκριτική μελέτη για πρώτη φορά σύγχρονου και αρχαίου DNA δέκα ανθρώπων που έζησαν πριν από 3.600 έως 2.800 χρόνια στην αρχαία παράκτια πόλη της Ασκελόν (Ασκάλωνας), κοντά στα νότια σύνορα του Ισραήλ με τη Λωρίδα της Γάζας, φωτίζει την καταγωγή των Φιλισταίων, ένα ζήτημα ιδιαίτερα φορτισμένο μέχρι σήμερα από επιστημονική πλευρά, αλλά και με σύγχρονες πολιτικές προεκτάσεις.
Η Ασκάλωνα ήταν ένα από τα βασικά κέντρα των Φιλισταίων κατά την εποχή του Σιδήρου, ενώ οι σκελετοί από τους οποίους ελήφθησαν τα δείγματα, είχαν ανακαλυφθεί από Ισραηλινούς αρχαιολόγους το 2016.
Οι ερευνητές, με επικεφαλής την ισραηλινής καταγωγής αρχαιογενετίστρια Μίχαλ Φέλντμαν του γερμανικού Ινστιτούτου Μαξ Πλανκ για τη Μελέτη της Ανθρώπινης Ιστορίας στην Ιένα, που έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό «Science Advances», βρήκαν βάσιμες γενετικές ενδείξεις ότι οι πρόγονοι των Φιλισταίων μετανάστευσαν στη Μέση Ανατολή από τα δυτικά και σταδιακά, μέσα στους επόμενους αιώνες, το DNA τους αναμίχθηκε με εκείνο των ντόπιων.
Οι Φιλισταίοι (ένας από τους οποίους ήταν ο Γολιάθ που μονομάχησε με τον Δαβίδ, αλλά και η Δαλιδά που έκοψε κρυφά τα μαλλιά του Σαμψών) απέκτησαν κακό όνομα, επειδή η εβραϊκή Βίβλος τούς κατονομάζει ως βασικούς εχθρούς των Ισραηλιτών. Τα αρχαία κείμενα δεν λένε πολλά πράγματα γι' αυτούς, πέρα από μια κατοπινή αναφορά ότι ήλθαν από την «Καφθόρ» (όνομα της εποχής του Χαλκού για την Κρήτη).
Πριν από περίπου έναν αιώνα, οι Αιγυπτιολόγοι βρήκαν αναφορές σε ιερογλυφικά κείμενα του ύστερου 12ου αιώνα π.Χ. ότι ένας λαός (που ταυτίστηκε πιθανώς με τους Φιλισταίους) ταξίδεψε από «τα νησιά» και εισέβαλε στην Κύπρο και στις ακτές της σημερινής νότιας Τουρκίας, Συρίας και Λιβάνου, με τελικό στόχο την ίδια την Αίγυπτο.
Μεταξύ 1985-2016 η Αποστολή Λέον Λέβι, ένα πρόγραμμα του Σημιτικού Μουσείου του Πανεπιστημίου Χάρβαρντ, μελέτησε την καταγωγή των Φιλισταίων στην Ασκάλωνα, μία από τις πέντε «φιλισταϊκές» πόλεις, σύμφωνα με τη Βίβλο.
Η αποστολή, ο διευθυντής της οποίας αρχαιολόγος Ντάνιελ Μάστερ συμμετείχε στη νέα γενετική μελέτη, βρήκε στοιχεία ότι τον 12ο αιώνα π.Χ. υπήρξαν σημαντικές αλλαγές στη ζωή της περιοχής (π.χ. έντονη παρουσία κεραμικών ελληνικής τεχνοτροπίας), οι οποίες αποδόθηκαν στην άφιξη των Φιλισταίων. Όμως αρκετοί επιστήμονες είχαν έως τώρα αρνηθεί να δεχθούν ότι επρόκειτο για μια μαζική μετακίνηση ανθρώπων, αλλά επέμεναν ότι ήταν απλώς τοπική μίμηση ξένων (μυκηναϊκών και αιγαιακών) συνηθειών, με τις οποίες είχαν έλθει σε επαφή μέσω εμπορικών και άλλων ανταλλαγών.
Η νέα έρευνα, που αποτελεί το αποκορύφωμα άνω των 30 ετών αρχαιολογικών και γενετικών αναλύσεων, συμπέρανε ότι όντως οι Φιλισταίοι κατέφθασαν μαζικά στο νότιο Λεβάντε από τη Δύση μέσω της θάλασσας κατά τη μεταβατική φάση μεταξύ της εποχής του Χαλκού και του Σιδήρου (12ος αιώνας π.Χ.), μια ταραχώδη περίοδο για όλη την ανατολική Μεσόγειο, στη διάρκεια της οποίας πολλές πόλεις καταστράφηκαν και αυτοκρατορίες κατέρρευσαν.
Η Φέλντμαν δήλωσε ότι η μελέτη παραπέμπει σε καταγωγή των Φιλισταίων από τη Νότια Ευρώπη, συνδέοντας τους πιθανώς με τους λεγόμενους «Λαούς της Θάλασσας», αλλά, όπως είπε, θα χρειασθούν περαιτέρω γενετικές αναλύσεις σε μεγαλύτερο δείγμα για να προσδιορισθούν με μεγαλύτερη ακρίβεια οι συγκεκριμένοι μεσογειακοί πληθυσμοί που ήταν πρόγονοι των Φιλισταίων. Η ίδια, σύμφωνα με το New Scientist, θεωρεί πολύ πιθανή την καταγωγή τους από την Ελλάδα. Το DNA των Φιλισταίων π.χ. εμφανίζει ομοιότητα 25% έως 70% με το DNA αρχαίων σκελετών από την Κρήτη, ενώ ομοιότητες προκύπτουν επίσης με ανθρώπους της Ιβηρικής και της Σαρδηνίας.
Είναι πάντως αξιοσημείωτο ότι μέσα σε μόνο δύο αιώνες από την άφιξή τους, το γενετικό αποτύπωμα των Φιλισταίων είχε τόσο πολύ «αραιωθεί» λόγω επιμιξιών, που είχε ουσιαστικά εξαφανιστεί.
Παρ΄ όλο που στα μάτια των εχθρών τους Ισραηλιτών παρέμεναν Φιλισταίοι, στην πραγματικότητα το DNA τους ήταν πια λεβαντίνικο, καθώς είχε χαθεί σχεδόν κάθε ελληνικό ίχνος. «Πιθανώς όλοι οι μετανάστες που ήλθαν, παντρεύτηκαν με τον ντόπιο πληθυσμό, εωσότου αυτή η ξενική καταγωγή εξαφανίστηκε στο DNA», δήλωσε η Φέλντμαν.
«Συνυπολογίζοντας τα γενετικά δεδομένα και τα αρχαιολογικά, ενισχύεται πλέον η άποψη ότι υπήρξε μετανάστευση από τις περιοχές που σήμερα αποκαλούμε Ελλάδα και δυτική Τουρκία», δήλωσε ο Κρίστοφ Μπαχούμπερ του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης.
πηγή: https://www.cnn.gr/ellada/story/183142/o-goliath-kai-oloi-oi-filistaioi-itan-telika-ellines-to-dna-apokalypse-tin-alitheia
