(σημ. εύστοχα διαδικτυακά σχόλια):
- Επίσης δεν πρέπει να μας διαφεύγει ότι εάν το 80% των Ελληνοποντίων ήταν αρμενοειδής (όπως αναληθώς γράφτηκε από κάποιους) αυτό θα φαινόταν ξεκάθαρα στην ιδιοσυγκρασία τους………’Ομως οι Ελληνοπόντιοι που κατοικούσαν εκεί ήταν στην πλειοψηφία λαός πολεμικός ,ανυπότακτος ,λιτοδίαιτος…….Στα δύσκολα πήραν τα βουνά και κάναν αντάρτικο για χρόνια……Πιο πολύ ομοιάζουν με μεσογειακο-διναρικούς παρά με αρμενοειδείς…….Εάν ψάχνουμε για αρμενοειδή ψυχισμό , μάλλον πρέπει να κοιτάξουμε στα δυτικά παράλια και την Κων/πολη……….Εκεί είχαμε κοσμοπολιτισμό , άνθηση εμπορίου , μαλθακότητα πληθυσμού………Από εκεί μας ήρθαν οι αμανέδες, τα ρεμπέτικα ,τα τσιφτετέλια ,οι μπακλαβάδες, τα ιμαμ μπαιλντί και πάει λέγοντας…….
- Αναπόφευκτα, καθε εθνοφυλετικη συζητηση θα καταληξει σε Πολιτικη…Συμφωνω απολυτως παντως, οτι ο αριστερισμος σαν σταση ζωης κυριως, μας εφερε εδώ που μας εφερε. Αλλα δεν είναι καθολου τυχαιο το γεγονος ότι, στα 51 μου, οι περισσοτεροι αριστεροι, αριστεριστες, »αναρχοοτιδηποτε ΔΕΝ ηταν Μεσογειακοι η Νορδικοι αλλα-κατα κορον-Αρμενοειδεις. Να γυρισω ιστορικα 80 χρονια πριν; Αντρεας Τζημας, Γιαννης Ιωαννίδης, Δημ. Παρτσαλιδης, Νικ. Ζαχαριαδης, Μ. Βαφειαδης, ολη σχεδόν η ηγεσια του ΚΚΕ ηταν «ποντιοι» προσφυγοι…Όχι προσφυγες! Παλι καλα που δεν «προκαναν» να πουλησουν και τη Μακεδονια μας…Δεν ξερω φιλε μου, εαν και τι μας εφεραν οι Αρμενηδες κι οι Ποντιοι εκτος από καχυποψια, υστεροβουλια, δολιοτητα, μπαμπεσια, ισχυρογνωμοσυνη, κουτοπονηρια, αλισβερισι, ατολμια, κισμετ και αλλα ευγενή Ομηρικα χαρακτηριστικα… Μακρυα από μενα
ΕΠΙΠΡΟΣΘΕΤΩΣ:
– Ο Εθνικισμός είναι το ίδιο μας το Αίμα που όταν το βλέπουμε να χάνεται κάνουμε τα πάντα για να το προστατεύσουμε. Όπως όταν κάποιος απειλήσει τη μάνα, το παιδί ή το σπίτι μας. Δεν είναι Ιδεολογία, είναι ένστικτο! Το ένστικτο της επιβίωσης και της αυτοσυντήρησης. Για να καταλάβεις αν είσαι Εθνικιστής άνοιξε την τηλεόραση στα δελτία των οκτώ. Δες τι γίνεται στην Πατρίδα μας κάθε μέρα. Εισβολή ξένων, προδότες πολιτικοί, φτώχια, ναρκωτικά, πορνεία, βιασμοί, αυτοκτονίες, ανεργία, ξεπούλημα. Και μια ανατολίτικη υποκουλτούρα που έχει αντικαταστήσει το πατρογονικό μας κάλλος από την θρησκεία μέχρι τον πολιτισμό. Αν αυτά δεν είναι αρκετά για να ξεχειλίσεις από οργή και να βγεις έξω να φωνάξεις τότε λυπάμαι αλλά κάτι δεν πάει καλά με τα γονίδια σου…Σκεφτείτε μόνο ότι υπάρχουν ξένοι φιλέλληνες που νοιάζονται για την Πατρίδα μας περισσότερο από εμάς τους ίδιους. Που μας στέλνουν βοήθεια ή κάνουν εκδηλώσεις συμπαράστασης, όπως έγινε τώρα με τα γεγονότα στον Έβρο…Γιατί, λοιπόν, εσείς και πόσοι άλλοι βγήκαν διαφορετικοί; Γιατί εσείς δεν γίνατε σαν όλους τους άλλους; Γιατί δεν γίνατε κυριλέ δημοκράτες και αριστεροί; Παιδιά του φιλελευθερισμού και του νεοαστικού τρόπου ζωής; Να σας νοιάζει μόνο ο υλικός ευδαιμονισμός, η καλοπέραση και το κυνήγι του χρήματος; Τι πήγε «στραβά» με ‘σας; Θα σου απαντήσω εγώ: το Αίμα! Έχετε, έχουμε διαφορετικό Αίμα. Είμαστε Έλληνες! Και έτσι μοιραία μας ενοχλούν όλα όσα γίνονται στην Πατρίδα μας…Οπότε για να επιστρέψω στην αρχή του ερωτήματος σου, ναι υπάρχουν ακόμα Έλληνες άμεσοι απόγονοι των αρχαίων, αλλά ναι είναι λίγοι. Είμαστε μειοψηφία. Και ναι ο βολεμένος νεοέλληνας έχει μπάσταρδη καταγωγή και όχι δεν θα πολεμήσουμε γι’ αυτόν, αλλά για εμάς. Τους τελευταίους πραγματικούς φορείς του Αίματος!
(σημ. κείμενο από συνέντευξη κάποιου ανώνυμου στο ιστολόγιο ‘’ thehellenicfront.wordpress.com’’)
Παρατηρώντας κάποιος την πρώτη φωτογραφία παραπάνω που δείχνει τη φυλετική ομοιότητα μεταξύ αράβων και κομμουνιστών της Ελλάδος και διαβάζοντας έπειτα δυο εύστοχα διαδικτυακά σχόλια πάνω σε αυτό το θέμα, παίρνει μια πρώτη διαπίστωση όσον αφορά την εθνολογική σύσταση του ελλαδικού πληθυσμού συν της αφροασιατικής σύνθεσης που έχει προστεθεί κάποια χρόνια τώρα και γιατί η περιγραφόμενη κοινωνική ομάδα διάλεξε τον διεθνιστικό αριστερισμό να έχει για ιδεολογία του (εξαιρώντας τους πληρωμένους από τους παγκοσμιοποιητές προδότες της λευκής φυλής σαν τα μέλη των μη κυβερνητικών οργανώσεων που βάζουν το χρήμα υπεράνω του έθνους σαν άλλος Εφιάλτης παρότι Σπαρτιάτης και εκείνος σαν τον Λεωνίδα) και όχι κάποιον εθνικισμό ή πατριωτισμό που να αφορά την ελληνική φυλή εν προκειμένω. Στη συνέχεια θα παρατεθούν και κάποιες επιστημονικές έρευνες που αποδεικνύουν γιατί μια τέτοια επιλογή γίνεται εκ γενετής και όχι εξαιτίας προπαγάνδας ή πλύσης εγκεφάλου όπως αφελώς πιστεύεται (π.χ. γιατί τότε και το παρόν ιστολόγιο θα μιλούσε αριστερίστικα ή παγκοσμιοποιητικά και αντιρατσιστικά σύμφωνα με την παρόμοια προπαγάνδα που υφιστάμεθα από μικρή ηλικία μέχρι σήμερα από τα σχολεία μέχρι τις τηλεοράσεις), αποδεικνύοντας με άλλα λόγια και γιατί είσαι τα βιβλία που διαβάζεις, οι ταινίες που βλέπεις και η μουσική που ακούς! Πού μας βοηθάει όμως μια τέτοια έρευνα σαν και αυτή του παρόντος άρθρου που δημοσιεύεται; Εύλογα μπορεί να αναρωτηθεί κάποιος περίεργος. Η απάντηση είναι απλή: Συνειδητοποιώντας ότι το γονίδιο είναι αυτό που καθορίζει μέχρι και τις πολιτικές επιλογές κάποιου μεγαλώνοντας, αρκεί όμως να βρεθεί το κατάλληλο ερέθισμα ή πρότυπο που θα το κάνει να εκδηλωθεί (π.χ. η μεσσιανικού τύπου προφητειο-λαγνεία του χριστιανισμού δεν βοηθάει προς αυτή την κατεύθυνση, επειδή αντικαθιστά την αντιστασιακή αγωνιστικότητα με τη δουλεία όσο περιμένει κάποιος παθητικά σωτηρία εξ ουρανού, όσα πολεμικά γονίδια και να έχει μέσα του).
Τότε και παρά μόνο με ΦΥΛΕΤΙΚΕΣ επιλογές μπορεί να γίνει ανασύσταση μιας εθνοφυλετικής κοινωνίας σαν της αρχαιοελληνικής εν προκειμένω, όπου η κοινότης στην Πολιτεία των Ελλήνων ήταν φυσική, θεμελιωμένη στο στοιχείο του ‘’ομαίμου’’ ως απαραίτητο στοιχείο για την σφυρηλάτηση ΣΥΝΟΧΗΣ και ΟΜΟΨΥΧΙΑΣ μεταξύ των μελών μιας κοινωνίας για να συνεχίζει να υπάρχει ως τέτοια. Εν αντιθέσει με μια διαλυμένη και διχαστική όπως η σημερινή, όπου κάθε αλλόφυλος μπορεί να εισχωρήσει σε αυτή επειδή του δόθηκε μια ελληνική ταυτότητα ή χριστιανικό θρήσκευμα. Δηλαδή, πολύ πιθανόν να αναρωτηθεί εξοργισμένα ένας μαυριδερός (ή τουλάχιστον μιγαδικός έλληνας) με ανατολίτικη καταγωγή και αρμενοειδή χαρακτηριστικά προσώπου για παράδειγμα που από πάππου προς πάππου ζούσε στην Ελλάδα σαν έλληνας, εμένα θα μου πάρει το κεφάλι ή θα με διώξει από την Ελλάδα μια τέτοια κοινωνία που θα ξαναγίνει 100% ελληνική σαν την αρχαιότητα με φυλετικά κριτήρια όπως λέτε; Για να τα πάρουμε τα πράγματα με τη σειρά (μέσα από επιλογή κάποιων σχετικών κειμένων διαδικτυακά) και θα δούμε ύστερα τι συμβαίνει ΠΑΝΤΑ ή νομοτελειακά σε τέτοιου είδους πολυφυλετικές ή πολυπολιτισμικές κοινωνίες είτε θα υπάρχει μια τέτοια χώρα όπως η σημερινή Ελλάδα είτε όχι, αλλά και πως μπορεί να αντιμετωπιστεί από τη φυλετική πολιτεία ένας μιγαδικός έλληνας...
(από το ελληνικό μπλογκ ‘’φυλετικά’’ διαβάζουμε):
Ο Ηρόδοτος είχε θέσει ως συστατικά στοιχεία ενός έθνους το όμαιμον, το ομόγλωσσον, το ομόθρησκον και το ομότροπον. Η κοινή γλώσσα, η κοινή θρησκεία και ο κοινός τρόπος ζωής είναι στοιχεία που ισχυροποιούν την ενότητα ενός έθνους, αλλά γλώσσα, θρησκεία, παραδόσεις δεν αρκούν από μόνα τους για τον χαρακτηρισμό ενός έθνους. Μπορεί να είναι ενοποιητικά στοιχεία, ωστόσο η ανυπαρξία κοινής φυλετικής προέλευσης οδηγεί αργά ή γρήγορα σε διάσπαση ή εξαφάνιση του έθνους. Πραγματική αλλαγή συμπεριφοράς, συμβαίνει μόνο με την εισαγωγή αλλόφυλων. Όσοι περισσότεροι αλλόφυλοι εισέρχονται, τόσο η διάσπαση του έθνους θα πλησιάζει, λόγω των διαφορετικών κοινωνικών, πολιτιστικών, θρησκευτικών προτιμήσεων. Ένα κράτος, αν δεν είναι φυλετικά ομοιογενές, πρέπει να το επιδιώκει, ώστε να διατηρεί τη συνοχή του.
Λαοί μικτοί, αλλά με κοινή θρησκεία, θεωρούμενοι ως «έθνος», οδηγήθηκαν γρήγορα σε διάσπαση σε επιμέρους εθνικά κράτη. Η Καθολική Αυστροουγγαρία διασπάστηκε στις επιμέρους εθνότητες που την αποτελούσαν και την υπέσκαπταν. Κάθε ανθρώπινη φυλή λοιπόν, διαθέτει τα δικά της ψυχικά χαρακτηριστικά, τα οποία διαφέρουν από αυτά των υπολοίπων. Ο τρόπος ζωής ενός έθνους είναι απευθείας παράγωγο των ψυχικών χαρακτηριστικών της φυλής. Η θρησκευτική, γλωσσική και πολιτιστική έκφραση είναι δευτερεύοντα παράγωγα στοιχεία της φυλετικής συμπεριφοράς. Η Φυλή είναι συνεπώς ο βαθύτερος ενοποιητικός παράγοντας του Έθνους. Είναι κάτι αναλλοίωτο και καθορίζεται εκ γεννετής. Αντιθέτως, η εθνική συνείδηση μπορεί να αλλάξει. Όμως, αλλόφυλα άτομα δεν μπορούν να γίνουν μέλη του έθνους, ακόμα και αν αποκτήσουν εθνική συνείδηση, καθώς η φυλή δεν αλλάζει.
Η εθνική συνείδηση, που βασίζεται στην συνείδηση της κοινής καταγωγής, ενισχύεται από δευτερογενή στοιχεία, όπως είναι η γλώσσα, η θρησκεία, τα έθιμα, η πολιτική διοίκηση, η κοινή ιστορία, αλλά όλα αυτά τα στοιχεία δεν είναι αναγκαία. Το αναγκαίο χαρακτηριστικό είναι η φυλή, η οποία λόγω των ψυχικών χαρακτηριστικών της επηρεάζει την ανάπτυξη και των δευτερογενών στοιχείων προς κατεύθυνση κοινή για την ενότητα του έθνους. Τα πολυφυλετικά κράτη βρίσκονται πάντα υπό τον κίνδυνο διάλυσης και χρειάζεται σκληρή και βίαιη εξουσία με απόλυτα ελεγχόμενη προπαγάνδα για να διατηρηθούν. Όσο πιο απολυταρχικά, τόσο περισσότερο καιρό θα αντέξουν. Ωστόσο, οι εσωτερικές έριδες, κοινωνικές, πολιτικές, πολιτιστικές, θρησκευτικές, που προκύπτουν από τη διαφορετική ψυχοσύνθεση των φυλών που απαρτίζουν τον λαό, θα προκαλέσουν εξασθένιση του κράτους και η διάλυση θα είναι θέμα χρόνου, από εσωτερική ή εξωτερική αφορμή.
Οι διαφορετικές φυλές, λόγω διαφορετικών ψυχικών χαρακτηριστικών, έχουν διαφορετικό τρόπο συμπεριφοράς, διαφορετικά συμφέροντα, διαφορετική κοσμοθέαση, διαφορετικές προτιμήσεις κοινωνικές και πολιτιστικές, με αποτέλεσμα αυτές οι διαφοροποιήσεις να συσσωρεύονται και να υπονομεύουν την σταθερότητα του κράτους. Οι φυλές είναι οι πρωταγωνιστές της ιστορίας και τα διαφορετικά τους ψυχικά χαρακτηριστικά εξηγούν για ποιο λόγο σε έναν τόπο αναπτύχθηκε υψηλός πολιτισμός, βιομηχανική ανάπτυξη, κτλ. ενώ σε άλλον όχι. Για παράδειγμα, στη σύγχρονη εποχή πέρα από την αρχαιότητα με τον Ελληνικό Πολιτισμό κ.λ.π., οι ΗΠΑ και οι χώρες της Λατινικής Αμερικής έχουν πανομοιότυπο τρόπο διακυβέρνησης. Ωστόσο, οι μεν έχουν μεγάλη υλική και επιστημονική ανάπτυξη ενώ οι δε είναι υπανάπτυκτες. Στις ΗΠΑ, τουλάχιστον όταν έγραφε ο Le Bon που αναφέραμε πιο πριν, υπήρχαν κυρίως απόγονοι βορειοευρωπαίων, ενώ στην Λατινική Αμερική έντονη μίξη και κυρίως ιθαγενείς. Οι θεσμοί δεν μπορούν να μεταβάλλουν τη φυλή, η οποία ασχέτως επιφανειακών θεσμών συμπεριφέρεται με τον ίδιο τρόπο.
Οι αρχαίοι Έλληνες ήταν οι πρώτοι που μελέτησαν συστηματικά τον κόσμο γύρω τους με βάση την επιστημονική μέθοδο, του πειράματος και της παρατήρησης. Οι γνώσεις του ανθρώπου βρίσκονταν ακόμη σε αρχικό στάδιο, αλλά αυξάνονταν σταδιακά με τη συστηματική μελέτη των επιστημών. Οι Έλληνες άφησαν μια τεράστια παρακαθήκη στην ανθρωπότητα στον επιστημονικό τομέα. Στο έργο του περί αέρων, υδάτων και τόπων, 12-24 (βλέπε: http://classics.mit.edu/Hippocrates/airwatpl.12.12.html), ο Ιπποκράτης αναλύει τις διαφορές μεταξύ Ευρώπης και Ασίας. Στην Ασία, οι κάτοικοι είναι ψηλοί, με ωραίο σχήμα και διαφέρουν λίγο μεταξύ τους. Τους λείπει το θάρρος, η εργατικότητα και το ψυχικό σθένος και επικρατεί η φιληδονία. Θεωρεί ότι οι Ασιάτες είναι πιο μικρόψυχοι και δειλοί από τους Ευρωπαίους, ενώ πολιτικά υποτάσσονται σε ισχυρούς μονάρχες, αναζητώντας όχι το πώς θα αποκτήσουν στρατιωτική πειθαρχία, αλλά πώς θα αποφύγουν τον πόλεμο και τους κινδύνους. Αντιθέτως οι (κυρίως Μεσογειακοί) Έλληνες της Ασίας, δεν υποδουλώνονται σε δεσπότες, αλλά είναι πιο ελεύθεροι και πιο φιλοπόλεμοι. Αντιμετωπίζουν τους κινδύνους, κερδίζοντας τιμές για την ανδρεία τους και τιμωρία για την δειλία. Στην Ευρώπη, οι κάτοικοι είναι πιο θαρραλέοι από τους Ασιάτες, έχοντας πιο ελεύθερο πνεύμα, μάλλον εννοώντας του Μεσογειακούς. Και αυτό διότι μετά γράφει για άγριους και φιλοπόλεμους κατοίκους ορεινών περιοχών, μάλλον Διναρικούς. Αντιθέτως, οι κάτοικοι πεδινών περιοχών είναι πιο ευρύσωμοι, δεν είναι ψηλοί ή καλοσχηματισμένοι, με σκούρα μαλλιά, με ελάχιστο κουράγιο και εργατικότητα, αλλά τα βελτιώνουν μέσω των θεσμών τους. Προφανώς περιγράφονται οι Αλπικοί. Υπάρχουν και κάποιοι που είναι πιο γεροδεμένοι και περισσότερο με ξανθά παρά με σκούρα μαλλιά, υπερόπτες και ισχυρογνώμονες, μάλλον μιλώντας για Νορδικούς ή Διναρικούς. Το συμπέρασμα των ανωτέρω είναι ότι οι φυλές που περιγράφει ο Ιπποκράτης τον 5ο αιώνα π.Χ. ταυτίζονται πλήρως με τις φυλές και τους κατοίκους των αντίστοιχων περιοχών σήμερα. Πράγμα που σημαίνει ότι τα σωματικά και ψυχικά χαρακτηριστικά έχουν μείνει τα ίδια για τουλάχιστον 2500 χρόνια. Οι παρατηρήσεις του Ιπποκράτη επιβεβαιώνουν την ιδιαίτερα αργή μεταβολή των φυλών, όπως προβλέπει η εξελικτική θεωρία, με τις αρχαίες φυλές να έχουν μείνει όμοιες με τις σημερινές.
ΚΑΙ ΣΑΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΟΚΡΑΤΙΑ ΠΡΟΣΘΕΤΟΥΜΕ:
Ορφικοί Ύμνοι – 62. Δίκης (ѳυμίαμα λίβανον)
Τον οφθαλμόν εξυμνώ της Δίκης, πού βλέπει τα πάντα καί λάμπει από ομορφιά. η οποία ακόμη καί εις τον ιερόν θρόνον του βασιλέως Διός κάθεται καί παρατηρεί από τον ουρανόν τον βίον (τον τρόπον διαβιώσεως) των ανθρώπων, πού ανήκουν είς πολλάς φυλάς καί επιπίπτει ως δικαία τιμωρός κατά των αδίκων, συνάπτουσα τα ανόμοια κατά την ισότητα δια της αληθείας διότι όλα, όσα φέρονται εις τάς κακόβουλους σκέψεις των ανθρώπων, είναι δυσδιάκριτα, επειδή αυτοί (οι άνθρωποι) ως άδικοι θέλουν το επί πλέον (είναι πλεονέκται) δια των σκέψεων των.
Ορφικοί Ύμνοι – 34. Ἀπόλλωνος (ѳυμίαμα μάνναν)
Διαχωρίζεις τα διατηρούμενα είς την ζωήν φύλα συγκεράσας δια της αρμονίας την παγκόσμιον μοίραν των ανθρώπων (την μοίραν τήν θέσιν των ανθρώπων είς όλον τον κόσμον)· άνέμειξες εξ ίσου καί με τα δύο (καί με την νεάτην καί με την ύπάτην) τον χειμώνα καί το θέρος, διεχώρισες δε τον χειμώνα είς υπάτας καί το θέρος με τάς νεάτας καί έσχημάτισες το ώραίον Δωρικόν άνθος του πολυαγαπημένου έαρος
«Γιατί για εσάς, άνδρες Αθηναίοι, που είστε πολίτες από τη γέννησή σας, θα ήταν ατιμωτικό να εκτιμάτε οποιοδήποτε ποσό πλούτου πάνω από την καλή καταγωγή» -Δημοσθένης, Παραγραφή υπέρ Φορμίωνος, 36.30
«Μου φαίνεται ότι πρέπει σύμφωνα προς τη Φύση, όπως ακριβώς υπήρξαν γενναίοι, έτσι και να τους επαινούμε. Υπήρξαν δε γενναίοι, γιατί γεννήθηκαν από γενναίους. Ας εγκωμιάζουμε λοιπόν πρώτιστα την ένδοξη Καταγωγή τους και ύστερα την ανατροφή και την εκπαίδευση τους» (Πλάτων, Μενέξενος, 237a)
– Ο Ρωμαίος ιστορικός Τίτος Λίβιος παραθέτει την ομιλία του Ρωμαίου ύπατου και στρατηγού Manius Acilius το 191 π.X. στα στρατεύματά του κατά τον Β’ Μακεδονικό Πόλεμο [Ιστορία της Ρώμης, 36.17.4-5]: «Τότε, όπως ξέρετε, υπήρχαν Μακεδόνες και Θράκες και Ιλλυριοί, όλα φιλοπόλεμα έθνη, τώρα έχουμε αντιπάλους Σύριους και Έλληνες της Ασίας, οι πιο τιποτένιοι λαοί της ανθρωπότητας και γεννημένοι δούλοι»
ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΕΜΙΚΗΣ ΑΡΕΤΗΣ
ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΝΩΣΕΩΣ
Η ΕΠΑΝΕΛΛΗΝΙΣΗ
Aντίθετα από τις κατεστημένες διδασκαλίες μιας μακραίωνης «ζητωπατριωτικής» κενοδοξίας, οι Έλληνες αντιμετωπιζόμεθα από τους ξένους αρνητικά ως έθνος, εξ αιτίας της ‘ραστώνης’ μας στο να καταδείξουμε ότι στον ελλαδικό χώρο, αριθμητικώς, αποτελούμε αμελητέα μειονότητα με κατά πολύ υπέρτερους τους γραικύλους οι οποίοι, ως εκ της πληθύος τους στιγματίζουν το γένος μας. Και αυτό δεν είναι κάτι το όψιμο… Τι, όμως, θα πρέπει να λάβουμε υπ΄ όψη μας και ποιο μονοπάτι θα πρέπει να επιλέξουμε, οι απομένοντες Έλληνες, ώστε να απεμπλακούμε από την κατάρα του «τσουβαλιάσματός» μας με τους γραικύλους διεκδικώντας την αναγνώριση της Ελληνικότητός μας, όχι μόνον από τις συνειδήσεις μας αλλά και από τους εν συγχύσει τελούντες υβριστές του Ελληνισμού;
Ήδη από την ύστερη ρωμαϊκή περίοδο οι Έλληνες, αυτοταπεινωμένοι από τη θρησκευτική και πολιτισμική τους αλλοτρίωση, αποτελούν για τους ξένους τον «ορισμό» του εκφυλισμένου γένους, των, λίγο ως πολύ, ανδραπόδων που είναι ανίκανοι για πόλεμο και δειλοί! Τα ανδραγαθήματα του ηρωικού ελληνικού παρελθόντος όπως αποτυπώθηκαν στον Μαραθώνα, στη Σαλαμίνα, στις Θερμοπύλες, στις Πλαταιές είχαν πια «ξεθωριάσει» ή, μάλλον, είχαν …παραγραφεί μετά την αυτο-έκπτωση των Ελλήνων από τη πατρώα Κοσμοθέαση και Παράδοσή μας, αποδεχόμενοι τη κατάκτησή μας από αλλότρια θρησκεία και αλλότρια ήθη.
Χαρακτηριστική είναι η περιφρόνηση κατά των Ελλήνων ακόμη και των …Οστρογότθων οι οποίοι εσάρκαζαν τους στρατιώτες των αναξιομάχων σχηματισμών τους, των «Comitanses» ως … «Έλληνες»[1], χωρίς, όμως, αυτό να είναι και το μοναδικό δείγμα διεθνούς απαξίας προς τους Έλληνες, μετά την παρακμή και την αυτοταπείνωσή τους σε εθνική αυτό-έκπτωση!
Ο Reymond de Poitiers κυβερνήτης της Αντιοχείας (1138), εκφράζοντας την άρνησή του να παραδώσει τη πόλη στον Ιωάννη Κομνηνό, σύμφωνα με προηγούμενη συνθήκη, σημείωνε απολύτως περιφρονητικά για τους Έλληνες, σε μία επιστολή του προς τον Πάπα:
«(λυπάμαι) γιατί μια πόλη που κατακτήθηκε με τόσους κινδύνους από τους άνδρες μας…θα έπεφτε στα χέρια του θηλυπρεπούς λαού των Ελλήνων…» [2]
Ποιος να φαντάζονταν ότι οι απόγονοι του Λεωνίδα θα χαρακτηρίζονταν από τους «βαρβάρους» ως …θηλυπρεπείς; Κι όμως, η άποψη αυτή του Reymond de Poitiers για τους Έλληνες όχι μόνον μοναδική δεν ήταν αλλά και στερεοτυπικώς επαναλαμβανόμενη στους δυτικούς μεσαιωνικούς χρονικογράφους δεν είναι μοναδική.
Ένας άλλος χρονικογράφος των Νορμανδών, ο Γουλιέλμος της Απουλίας στο έργο που έγραψε σε εξάμετρα, μεταξύ 1097-1099, υπό τον τίτλο «Gesta Roberti Wiscardi» (Ανδραγαθήματα του Ροβέρτου Ουισκάρδου) πολλές φορές αναφέρθηκε υποτιμητικά στους Έλληνες:
«Η νίκη αυτή ενθάρρυνε πολύ τους Νορμανδούς, γιατί κατάλαβαν πως από τους Έλληνες έλειπε η γενναιότητα και προτιμούσαν τη φυγή από την αντίσταση» [3] και,
«…οι Έλληνες, συνηθισμένοι να τρέχουν σε δειλή υποχώρηση, επέστρεψαν στα τείχη της Λάρισας» [4] αλλά και,
«Όταν μετά από τη νίκη του Δοκιανού στην Καλαβρία, αυτός και οι άνδρες του δεν ανταμείφθηκαν με λεία, κατηγόρησε το στρατηγό πως έδωσε τα λάφυρα «σε δειλούς και όχι σε άνδρες-καθώς οι Έλληνες είναι σαν γυναίκες» [5]
Στο ίδιο έργο ο Αρδουίνος (Αrduin), Λομβαρδός ευγενής χρησιμοποιεί ακόμη πιο βαρείς χαρακτηρισμούς. Γι’ αυτά τα λόγια του μαστιγώθηκε και κατέφυγε στην Αμβέρσα. Εκεί κατηγόρησε τους Νορμανδούς:
«…γιατί αφήνουν μια χώρα τόσο πολύτιμη όπως η Απουλία, στην κατοχή των θηλυπρεπών Ελλήνων, όταν αυτοί είναι μια δειλή ράτσα μεθυσμένων αμαρτωλών που συχνά το βάζουν στα πόδια μπροστά σε μια χούφτα εχθρών, και, ακόμη χειρότερα, ακόμη και τα ρούχα τους δεν είναι κατάλληλα για μάχη» [3]
Σε ένα άλλο κείμενο του 12ου αιώνος, διαβάζουμε και πάλι εξευτελιστικές κρίσεις εναντίον των Ελλήνων από τον Αρμένιο Ματθαίο της Εδέσσης ο οποίος, μετά τις οθωμανικές επιδρομές έγραφε:
«Ποιος μπορεί να περιγράψει λεπτομερώς τις καταστροφικές συμφορές και τους θρήνους των Αρμενίων, γεγονότα που υπέστησαν στα χέρια των κακών, αιμοδιψών και βάρβαρων τουρκικών δυνάμεων, όλα, εξαιτίας της εγκαταλείψεώς τους απ’ τον ψεύτικο προστάτη τους, το θηλυπρεπές και ποταπό ελληνικό έθνος; Διότι οι Έλληνες, σταδιακά αποστρατεύοντας τους γενναίους μας στρατιώτες, τους μετακίνησαν από την Αρμενία, απομακρύνοντάς τους από τις πόλεις και τις περιοχές τους» [6]
Οι απαξιωτικοί χαρακτηρισμοί κατά των Ελλήνων, είτε ως “Yoyn” (= Yunan = Ίων ) είτε ως “Horom” ( = Ρωμαίος) ως ταυτοσήμων εννοιών (ελληνόφωνος ορθόδοξος = Έλληνας) υιοθετούνται ως … «κανόνας» από όλους σχεδόν τους χρονικογράφους και μετά τη 4η Σταυροφορία. Για τον Ρομπέρ ντε Κλαρί, τον Γοδεφρείδο Βιλλεαρδουίνο, τον Odo του Deuil, οι Έλληνες της εποχής δεν ήσαν παρά δειλοί, ύπουλοι, κακοί, τιποτένιοι και στο «Χρονικόν του Μορέως» έχουμε αρκετές τέτοιες μειωτικές αναφορές, όπως:
«τὴν κακοσύνην τῶν Ρωμαίων, τὴν ἀπιστίαν ὅπου ἔχουν.
Ποῖος νὰ θαρρέσῃ εἰς αὐτούς, ὅρκον νὰ τοὺς πιστέψῃ,
ἀφῶν τὸν Θεὸν οὐ σέβονται, ἀφέντη οὐκ ἀγαποῦσιν;»
«καθὼς εὑρίσκεται ἀπὸ ἀρχῆς τὸ γένος τῶν Ρωμαίων
εἰς δολιότητα πολλὴν κ᾿ εἰς ἀπιστίες μεγάλες» [7]
Με γνώση κι επίγνωση ενός, αληθώς, παρακμιακού παρελθόντος του Ελληνισμού μετά την απάρνηση των πατρώων του και την υποταγή στους Ρωμαίους, είμαστε υποχρεωμένοι να παραδεχθούμε ότι η κακή περί Ελλήνων εικόνα δεν είναι προϊόν μιας συγκαιρινής «αντιλήψεως» αλλά μία πάγια και, εν πολλοίς, τεκμηριωμένη προσέγγιση πλείστων όσων χρονικογράφων και συγγραφέων οι οποίοι, ανά τους αιώνες, μετά την παρακμή μας, συνήγαγαν παρά την υπέρ ημών, ως εκ του ηρωικού παρελθόντος μας, βαρύνουσα προδιάθεση των συν-Ευρωπαίων, κυρίως, «κριτών» μας!
Η έξοδος από το σημερινό νεοελλαδικό ναδίρ περνά υποχρεωτικώς από την πύλη της γνώσεως και της πολεμικής Αρετής των Ελλήνων, για την υπέρβαση της οποίας δεν αρκεί μόνον η ύπαρξη ενός υγιούς γονιδιώματος αλλά και, απαρεγκλίτως, η ανάπτυξη ασκητικής Παιδείας. Χωρίς την «επανεφεύρεση» του ηρωϊκού και αλτρουιστικού τρόπου ζωής ουδεμία διέξοδος από το αδιέξοδο μπορεί να προσδοκάται!
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
[1] Δημήτρη Μπελέζου, «Ο Βυζαντινός Στρατός», σ.42-43
[2] «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους», τόμος Θ’
[3] «Gesta Roberti Wiscard», βιβλίο Ι
[4] «Gesta Roberti Wiscard», βιβλίο V
[5] «Gesta Roberti Wiscard», βιβλίο V
[6] Ματθαίου της Εδέσσης, «Χρονικόν» (1113-1140) σ.29
[7] «Χρονικόν του Μορέως» 45, 53 . (Το Χρονικόν του Μορέως γράφτηκε από ελληνόφωνο Φράγκο, ή γασμούλο και γενικά είναι εχθρικά διακείμενο προς του Έλληνες)
πηγή:
http://hellenicnationalsocialistfound.blogspot.com/2015/04/blog-post_2.html
(σημ. από αντιρατσιστική διαδήλωση όχι και τόσο ‘’ελληνίδων’’ στη χώρα μας αν κρίνουμε φυσιογνωμικά τις περισσότερές τους που μοιάζουν με μογγόλες και τσιγγάνες αν προσέξτε τα πρόσωπά τους)
Κάθε φυλή, κάθε σύνολο γονιδίων που κληρονομεί κάθε άνθρωπος, κουβαλάει μέσα του γενετικές πληροφορίες οι οποίες καθορίζουν την συμπεριφορά, την ψυχοσύνθεση, την κουλτούρα, τα ένστικτα, τις αντιδράσεις, τους φόβους, τις επιθυμίες, το IQ, την σκέψη γενικότερα, ακόμα και τον τρόπο ομιλίας και τις πολιτικές απόψεις που θα αποκτήσει μεγαλώνοντας. Ένα σημαντικό στοιχείο που θα πρέπει να αναφέρουμε είναι ότι οι άνθρωποι μικτής φυλετικής καταγωγής που ασχολούνται μεγαλώνοντας με την οποιαδήποτε μορφής τέχνη ή την πολιτική, παράγουν αποτελέσματα εξίσου πολυφυλετικά/πολυπολιτισμικά. Από νέα ήδη μουσικής και ένδυσης, μέχρι νέους τρόπους συμπεριφοράς, ομιλίας, κουλτούρας, ηθικής, απόψεων κ.ο.κ.. Δεν είναι κρυφό άλλωστε ότι τέτοια άτομα στελεχώνουν όλα τα αριστερά, «εναλλακτικά» και αντιρατσιστικά κινήματα, οργανώσεις και ΜΚΟ. Συνεπώς τα αποτελέσματα μιας τέτοιας ανίερης πράξης, της φυλετικής μείξης, δεν βλάπτει απλά και μόνο τους απογόνους, αλλά και ολόκληρο το εκάστοτε έθνος στο οποίο θα τύχει να γεννηθούν και να ζήσουν. Για τον λόγο αυτό ένα σοβαρό εθνικό κράτος θα πρέπει να εισάγει τους ανάλογους φυλετικούς νόμους και κανόνες ευγονικής οι οποίοι θα αποτρέπουν τέτοια φαινόμενα.
Η γενετική, οι μέθοδοι ευγονικής καθώς και η φυλετική ανθρωπολογία θα πρέπει να εισαχθούν στην βασική εκπαίδευση, συμπληρώνοντας το μάθημα της Βιολογίας. Τα παιδιά που θα ολοκληρώνουν την δευτεροβάθμια εκπαίδευση θα πρέπει να γνωρίζουν, πέρα από τους τρόπους σύλληψης και αντισύλληψης, τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα, τους παράγοντες και τις συνήθειες που επηρεάζουν την υπογονιμότητα και στα δύο φύλα (πχ. κάπνισμα, αλκοόλ, αναψυκτικά κλπ.), την βαρύτητα του προγεννητικού ελέγχου πριν και κατά την διάρκεια της κύησης, τις επιπτώσεις της φυλετικής επιμειξίας και τα οφέλη της διατήρησης της καθαρότητας των φυλών, όπως και τα χαρακτηριστικά κάθε φυλής και υποφυλής.
Θα πρέπει βεβαίως χάριν της δικαιοσύνης να πούμε ότι πάντοτε μπορεί υπάρξουν εξαιρέσεις κι ένα παιδί μικτής φυλετικής καταγωγής να ξεπεράσει ενδεχομένως και τους δύο γονείς του σε κάποιους τομείς. Δυστυχώς, όμως, η εξαίρεση δεν κάνει τον κανόνα (πόσο μάλλον όταν μιλάμε για συχνότητα φαινομένου άνω του 95%), γι’ αυτό κι ένα σοβαρό εθνικό κράτος θα πρέπει πρώτα να μεριμνήσει για την εξάλειψη αυτού του φαινομένου και δεύτερον να βοηθήσει αυτά τα παιδιά ώστε να μπορέσουν να επιλέξουν μια απ’ τις δύο ή περισσότερες ταυτότητες που υπάρχουν μέσα τους. Τα παιδιά μικτής φυλετικής καταγωγής θα πρέπει να φοιτούν σε ειδικά σχολεία όπου με την κατάλληλη μέριμνα θα προσαρμόζονται, χωρίς άγχος, στην φυλετική ταυτότητα που τους ταιριάζει καλύτερα, αυτής δηλαδή της οποίας φέρουν τα περισσότερα γονίδια. Τέλος, θα πρέπει να εξεταστεί το αν αυτά τα παιδιά θα πρέπει να στειρώνονται ή αν υπάρχει δυνατότητα να αποκτήσουν απογόνους χωρίς να συνεχιστεί η δυσγονική πορεία του αίματος με ακόμα πιο καταστροφικά αποτελέσματα τόσο για τους ίδιους τους απογόνους τους, όσο και για ολόκληρο το έθνος.
πηγή: https://resist-to-exist.gr/2020/04/25/%ce%bf%ce%b9-%ce%b5%cf%80%ce%b9%cf%80%cf%84%cf%8e%cf%83%ce%b5%ce%b9%cf%82-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%86%cf%85%ce%bb%ce%b5%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae%cf%82-%ce%b5%cf%80%ce%b9%ce%bc%ce%b5%ce%b9%ce%be%ce%af/
Η επιστήμη απέδειξε ότι ο Εθνικισμός είναι έμφυτος στον άνθρωπο!
«Ο Πατριωτισμός είναι έμφυτος και εγώ είμαι Εθνικιστής!» Κωστής Παλαμάς.
Αντίθετα με ότι έχει μάθει να πιστεύει ο μέσος άνθρωπος, οι σκέψεις, οι αντιδράσεις, οι συμπεριφορές και οι επιθυμίες μας δεν είναι επίκτητες, δεν είναι αποτέλεσμα της ανατροφής, της παιδείας ή του κοινωνικού μας περιβάλλοντος, αλλά των γονιδίων μας. Η επιστήμη έχει, από δεκαετίας, παγιώσει πως ο χαρακτήρας μας, όπως και τα εξωτερικά μας γνωρίσματα, τα ένστικτα, τα ταλέντα και η νοημοσύνη προέρχονται απευθείας από το Αίμα και ως εκ τούτου δεν μπορούν να αλλάξουν! Το αιώνιο φιλοσοφικό ερώτημα: «Γεννιέσαι ή Γίνεσαι», είναι επιστημονικά απαντημένο και αυτό θα πρέπει να το κάνουμε γνωστό στο λαό που ακόμα πιστεύει στο παραμύθι του Μαρξισμού που του διδάσκουν τόσα χρόνια οι δημοκράτες. Ότι τα πάντα τα μαθαίνεις, πως όλα είναι αποτέλεσμα ατομικών επιλογών (ιδεολογίες, συμπεριφορές, αντιλήψεις, επιλογές κλπ.). Αυτή είναι η χειρότερη ψευδαίσθηση της εποχής μας, το μεγαλύτερο ψέμα που πέρασε στον Λευκό άνθρωπο ο εβραιόπληκτος δυτικός κόσμος.
Σήμερα θα κοιτάξουμε τέσσερις επιστημονικές έρευνες οι οποίες αποδεικνύουν περίτρανα ότι το φυλετικό συναίσθημα, η ψυχική ταύτιση, κατανόηση και αγάπη για τα άτομα της Φυλής μας είναι έμφυτη! Είναι συναισθήματα που έχουμε εκ γενετής, ακόμα κι αν δεν το αντιλαμβανόμαστε. Και αυτό ακριβώς εξετάζουν και οι κάτωθι μελέτες, το κατά πόσο ηθελημένα και συνειδητά είναι κάποιος φυλετιστής, εθνικιστής ή αντιρατσιστής. Γι’ αυτό και επιστρατεύουν την επιστήμη της νευρολογίας ώστε να διαπιστωθεί η αλήθεια σε εγκεφαλικό επίπεδο. Και τότε, όπως θα δούμε, φαίνεται ξεκάθαρα ότι ο Εθνικισμός είναι έμφυτος στον άνθρωπο, ενώ ο αντιρατσισμός είναι προϊόν αυθυποβολής, κοινωνικής καταπίεσης ή μικτής φυλετικής καταγωγής. Επιστημονικά ευρήματα που έρχονται σε ευθεία αντίθεση με το αφήγημα των απανταχού αντιρατσιστών δημοκρατών που διακηρύττουν πως οι φυλετικές προκαταλήψεις και διακρίσεις είναι προϊόν της «ρατσιστικής» Δύσης! Της ίδια Δύσης που νομοθετεί συνεχώς εις βάρος των Εθνικιστών, ενώ χρηματοδοτεί, προωθεί και προβάλει εκείνους, από τα πανεπιστήμια και την πολιτική, μέχρι τα ΜΜΕ και το Χόλυγουντ.
Οι εν λόγω έρευνες, όπως θα διαπιστώσετε αν ψάξετε τα ονόματα των καθηγητών, δεν έχουν γίνει από κάποιους Λευκούς ρατσιστές, αλλά από Εβραίους, Κινέζους, Ινδούς, Μαύρους και άλλους δηλωμένους αντιρατσιστές οι οποίοι αφού διαπιστώνουν πως οι άνθρωποι, οποιασδήποτε Φυλής, γεννιούνται με φυλετικά αισθήματα καταλήγουν στο ότι η απάντηση δεν βρίσκεται στην παιδεία, αλλά σε άλλες πιο δραστικές μεθόδους, καθώς σε όλες τις έρευνες τους συμπεριέλαβαν άτομα που δήλωναν αντιρατσιστές χωρίς να προκύψει διαφορετικό αποτέλεσμα!
Ο Αντιρατσισμός είναι μια Απάτη!
Απ’ την στιγμή που το φυλετικό αίσθημα είναι έμφυτο στον άνθρωπο, κάθε αντιρατσιστική, εθνοδιαλυτική και παραφυσική θεωρία ή ιδεολογία δεν μπορεί παρά να προέρχεται από άτομα με ψυχολογικά προβλήματα, σεξουαλικές διαστροφές και μπάσταρδη ή εντελώς ξένη καταγωγή. Αυτό το μοτίβο διαφαίνεται από τον Kalergi (ιαπωνο-αυστριακός), μέχρι τον Μάρξ (Εβραίος), τους πρώτους κομμουνιστές και ιδρυτές της Σχολής της Φρανκφούρτης (Εβραίοι), έως και τους σημερινούς οργανωμένους αντίφα οι οποίοι σε ελάχιστο ποσοστό είναι Λευκοί ή στρέιτ.
Στα χρόνια που πέρασαν ο εχθρός εξελίχθηκε και επικράτησε σε όλους τους τομείς της ζωής. Το πιο ανησυχητικό απ’ όλα, όμως, και αυτό που θα πρέπει να παρακολουθούμε στενά από εδώ και στο εξής, είναι το γεγονός πως η επιστήμη βρίσκεται πλέον καθολικά στο πλευρό τους – στην υπηρεσία του Μαρξισμού. Και βάση των ευρημάτων της συντάσσονται οι πολιτικές του μέλλοντος. Οι αναδυώμενοι κλάδοι της ψυχολογίας και την κοινωνιολογίας, όπως αυτός της «κοινωνικής νευρολογίας» που θα δούμε σήμερα, έχουν αποκλειστικό τους σκοπό την εξαφάνιση των «φυλετικών προκαταλήψεων» (Λευκού Εθνικισμού) και των Λευκών «προνομίων». Δηλαδή της ίδιας της Λευκής Φυλής η οποία θεωρείται η δημιουργός του ρατσισμού παρ’ όλο που σήμερα είναι βυθισμένη στον Φιλελευθερισμό και τον Αντιρατσισμό, ενώ όλοι οι υπόλοιποι (Μαύροι, Κινέζοι, Εβραίοι, Ισλαμιστές κλπ.) είναι ενωμένοι, είτε ως Εθνικιστές (black lives matter, nation of Islam, Σιωνισμός, Σαρία), είτε ως Κομμουνιστές.
Απ’ τη στιγμή που κατέληξαν ότι το Αίμα δεν αλλάζει και πως κανένας δεν γεννιέται αντιρατσιστής, οι έρευνες τους στοχεύουν πλέον σε ψυχολογικές και πρακτικές μεθόδους μέσω των οποίων μπορεί να αλλάξει η συμπεριφορά του ατόμου. Όχι σε υποσυνείδητο επίπεδο, αυτό είναι πλέον ξεγραμμένο. Αυτό που τους ενδιαφέρει, όπως οι ίδιοι γράφουν στις έρευνες τους, είναι να μην εξωτερικεύεται αυτός ο έμφυτος «ρατσισμός» των ανθρώπων. Το ζητούμενο δεν είναι συνεπώς η «καλυτέρευση» του ατόμου, με ανώτερες αξίες και ιδανικά, αλλά η στυγνή επιβολή της Δημοκρατίας και του Πολιτιστικού Μαρξισμού μέσω της στοχευμένης προπαγάνδας, της επιβολής της πολιτικής ορθότητας, των διαφυλετικών σχέσεων, της αυθυποβολής λόγω ενοχικών αντιλήψεων ή κοινωνικής πίεσης και εν τέλει της κρατικής νομοθεσίας η οποία σήμερα επιβάλλει φυλετικές ποσοστώσεις στον εργασιακό τομέα και την παιδεία, ενώ αύριο ενδεχομένως να πριμοδοτεί την επιμειξία. Άλλωστε, τι πιο τέλειο από την Φύση μπορεί να υπάρξει, για να κάνουν λόγο για «καλυτέρευση του ατόμου ενάντια στις φυσικές του προδιαθέσεις»; Η τελική λύση, γι’ αυτούς, μπορεί να είναι μόνο η βιολογική αλλαγή της φύσης του!
Ενάντια στην αρχαία ελληνική Ευγονική, αναπτύχθηκε η Εβραιο-μαρξιστική Δυσγονική!
Πλέον, όμως, δεν βρισκόμαστε αντιμέτωποι απλά με κάποιους θιασώτες μιας σχολής, εκκλησίας ή στοάς, οι οποίοι κάνουν σχέδια επί χάρτου, αλλά με επιστήμονες που εκτελούν πειράματα στα μεγαλύτερα πανεπιστήμια του κόσμου για να δοκιμάσουν τις θεωρίες τους. Που συγκεντρώνουν βρέφη, παιδιά προσχολικής ηλικίας και φοιτητές, τα συνδέουν με ηλεκτροεγκεφαλογράφους (EEG) και εξετάζουν το ποσό αποτελεσματικές είναι. Βρισκόμαστε συνεπώς αντιμέτωποι με έναν ολοένα και πιο δύσκολο και μεγαλύτερο εχθρό. Αυτό που έχουμε, όμως, εμείς είναι αυτό που δεν θα μπορέσουν ποτέ να αποκτήσουν ή να αλλάξουν αυτοί. Μπορούν μόνο να το αλλοιώσουν. Διότι στο καθαρό και υγιές Αίμα, Σώμα και Πνεύμα καμία προπαγάνδα δεν μπορεί να έχει επίδραση. Η τελική και μόνη ρεαλιστική τους επιλογή, ήταν, είναι και θα είναι η φυλετική επιμειξία. Το μόνο που μένει είναι να το παραδεχθούν και επίσημα. Γι’ αυτό και ο δικός μας βασικός στόχος, όπως και γενικότερη προπαγανδιστική στόχευση, πρέπει να είναι η καθαρότητα της Φυλής.
Έρευνα 1: Οι έμφυτες φυλετικές προκαταλήψεις εμποδίζουν την ψυχική μας ταύτιση με άτομα άλλων Φυλών!
Αυτή η έρευνα διεξήχθη από ψυχολόγους με ειδίκευση στην νευροεπιστήμη στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο-Σκάρμπορο και διερεύνησε την ευαισθησία ενός κομματιού του νευρικού συστήματος του εγκεφάλου το οποίο σχετίζεται με την «ενσυναίσθηση» (empathy: ψυχική ταύτιση/κατανόηση) σε σχέση με την Φυλή και την εθνικότητα. Οι ερευνητές ζήτησαν από τους συμμετέχοντες να παρακολουθήσουν μια σειρά από βίντεο καθώς τους είχαν συνδέσει με ηλεκτροεγκεφαλογράφους (EEG). Οι συμμετέχοντες -όλοι Λευκοί- (γιατί άραγε;) παρακολούθησαν απλά βίντεο στα οποία άνδρες διαφόρων φυλών (Λευκοί, Μαύροι και Ασιάτες) έπιναν ένα ποτήρι νερό.
«Όταν οι άνθρωποι παρατηρούν άλλους να εκτελούν μια εργασία η περιοχή του Κινητικού Φλοιού του εγκεφάλου τους ενεργοποιείται συνήθως κατά τον ίδιο τρόπο, σα να την εκτελούν οι ίδιοι». (Υπάρχει δηλαδή μια ταύτιση σε νευρολογικό/εγκεφαλικό/ψυχοσωματικό επίπεδο).
[Ο Κινητικός Φλοιός είναι ένας όρος που περιγράφει τις περιοχές του Εγκεφαλικού Φλοιού που εμπλέκονται στο σχεδιασμό, στον έλεγχο και στην εκτέλεση εκούσιων κινητικών λειτουργιών.]
«Η ερευνητική ομάδα της Jennifer Gutsell και του επίκουρου καθηγητή Michael Inzlicht (Εβραίοι και οι δυο), διαπίστωσε ότι ο Κινητικός Φλοιός των συμμετεχόντων ήταν σχεδόν απίθανο να ενεργοποιηθεί όταν παρακολουθούσαν άνδρες άλλων Φυλών. Σε ορισμένες περιπτώσεις, μάλιστα, ο εγκέφαλός τους κατέγραψε μια τόσο μηδαμινή δραστηριότητα, όση όταν παρακολουθούσαν μια κενή οθόνη!».
«Προγενέστερες έρευνες έχουν δείξει ότι, οι άνθρωποι είναι λιγότερο πιθανό να ταυτιστούν με άτομα διαφορετικής φυλετικής/εθνικής καταγωγής και θέλαμε να μάθουμε το γιατί», λέει η Gutsell. «Αυτό που βρήκαμε είναι ότι υπάρχει μια βασική διαφορά στον τρόπο με τον οποίο ο εγκέφαλος των ανθρώπων αντιδρά σε άτομα που προέρχονται από διαφορετική Φυλή. Με άλλα λόγια, οι άνθρωποι μιας συγκεκριμένης Φυλής είναι λιγότερο πιθανό να ταυτιστούν εγκεφαλικά και ψυχικά με ενέργειες ανθρώπων άλλων Φυλών, σε σχέση με εκείνες που προέρχονται από άτομα της δικής τους Φυλής».
«Το επονομαζόμενο νευρικό σύστημα «καθρέφτης» θεωρείται ένα σημαντικό δομικό στοιχείο για την ενσυναίσθηση (ψυχική ταύτιση/κατανόηση) που επιτρέπει στους ανθρώπους να «αντανακλούν» (ψυχοσωματικά) τις πράξεις και τα συναισθήματα των άλλων. Η έρευνα μας έδειξε ότι αυτό το βασικό δομικό στοιχείο είναι λιγότερο ενεργό σε άτομα που ανήκουν σε διαφορετική Φυλή από ότι εσείς», λέει ο Δρ. Inzlicht! (Άραγε ο δόκτωρ έκανε το τεστ στον εαυτό του; Μάλλον όχι).
Η ερευνητική ομάδα καταλήγει στην έκθεση της λέγοντας ότι: «οι ασκήσεις «γνωστικής προοπτικής» μπορούν να αυξήσουν την ψυχική ταύτιση και την κατανόηση, προσφέροντας έτσι ελπίδα για μείωση της φυλετικής προκατάληψης!» Οι Gutsell και Inzlicht ξεκίνησαν να διερευνούν τότε (2010) εάν αυτή η μέθοδος μπορεί να έχει μετρήσιμα αποτελέσματα στον εγκέφαλο των ανθρώπων.
10 ολόκληρα χρόνια μετά δεν έχουν καταφέρει να αποδείξουν ότι η «γνωστική προοπτική» έχει μετρήσιμα αποτελέσματα. Τι είναι, όμως, αυτή η μέθοδος; Η «γνωστική προοπτική» δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια όμορφη επιστημονικοφανής λέξη που περιγράφει την αντιρατσιστική προπαγάνδα η οποία προσπαθεί να πείσει το άτομο ότι είναι μέρος ενός ευρύτερου ανθρωπίνου είδους που μάταια διχάζεται από φυλετικές/εθνικιστικές αντιλήψεις και διακρίσεις.
Ο Δρ. Inzlicht, από το 2013 μέχρι σήμερα, έχει αφιερωθεί σε ομιλίες ανά τον κόσμο για την ανάγκη της Αυτοπειθαρχίας και της εκμηδένισης του «Εγώ» (φυλετικής συνείδησης) στον αγώνα για την καταπολέμηση του Ρατσισμού! Η «ανάγκη» αυτή προέρχεται από την αποτυχία να βρεθεί λύση σε εγκεφαλικό επίπεδο, δηλαδή από την έμπρακτη αποτυχία της προπαγάνδας τους και την απόδειξη πως το Αίμα ΔΕΝ αλλάζει!
Γι’ αυτό και άπαντες διαπιστώνουν πως υπάρχουν μονάχα δύο λύσεις για να καταπολεμηθεί το έμφυτο φυλετικό αίσθημα του ανθρώπου: Η Αυτοπειθαρχία/Αυτοσυγκράτηση και η αυστηρή Νομολογία. Ότι ακριβώς συμβαίνει παγκοσμίως τα τελευταία χρόνια, όλο και πιο έντονα. Αντιρατσιστικοί νόμοι με αυστηρές ποινές, επιβολή του Πολιτιστικού Μαρξισμού και κοινωνικός αποκλεισμός για κάθε άνθρωπο που εκφράζει δημόσια την έμφυτη φυλετική του συνείδηση, είτε ως Εθνικιστής/Εθνικοσοσιαλιστής, είτε ως απλός πολίτης.
Το σχέδιο τους αυτό οδηγεί αδύναμους Λευκούς σε ενοχικές συμπεριφορές (νιώθουν υποτίθεται άσχημα για τα δεινά των Μαύρων και τις διακρίσεις κατά των απανταχού «καταπιεσμένων» γκέι, τράνς, παιδεραστών, φεμινιστριών, ναρκομανών κλπ.), όπως και σε τραγελαφικές εικόνες στις οποίες τους βλέπουμε να πιέζουν τον εαυτό τους να κλάψει μπροστά στις κάμερες ώστε να πείσουν το κοινό για το πόσο τους έχει αγγίξει ο χαμός κάποιου Μαύρου. Ότι ακριβώς συμβαίνει σήμερα στην Αμερική με τον θάνατο του George Floyd.
Πηγές έρευνας: https://www.sciencedaily.com/releases/2010/04/100426113108.htm
https://www.researchgate.net/publication/222952525_Empathy_constrained_Prejudice_predicts_reduced_mental_simulation_of_actions_during_observation_of_outgroups
Έρευνα 2: Η ενσυναίσθηση του πόνου των άλλων εξαρτάται από την φυλετική τους καταγωγή!
Ακόμα μια μελέτη αποδεικνύει το αυτονόητο, ενάντια στις προθέσεις των ερευνητών που δηλώνουν έκπληκτοι με τα αποτελέσματα και την αποτυχία της αντιρατσιστικής προπαγάνδας (;) στην Αμερική. Η μελέτη έδειξε δύο βασικά πράγματα:
1) Οι Αφροαμερικανοί έδειξαν μεγαλύτερη «ενσυναίσθηση» (ψυχική ταύτιση) για τους Αφροαμερικανούς που αντιμετώπιζαν αντιξοότητες -εν προκειμένω για τα θύματα του τυφώνα Κατρίνα- απ’ ότι οι Λευκοί.
2) Συγκριτικά με την ταύτιση που έδειξαν οι Μαύροι για τους Μαύρους, οι Λευκοί έδειξαν λιγότερη για τους αντίστοιχους Λευκούς-Αμερικανούς. (Ο λόγος γι’ αυτό είναι ότι οι Λευκοί που επιλέχθηκαν γι’ αυτή την έρευνα ήταν υποτίθεται αντιρατσιστές, ενδεχομένως και όχι καθαροί Λευκοί. Παρ’ όλα αυτά, σε εγκεφαλικό επίπεδο δεν έδειξαν την ψυχική ταύτιση με τους Μαύρους που όλοι θα περιμέναν από αυτούς).
«Διαπιστώσαμε πως όλοι δήλωσαν ότι ένιωθαν συναισθηματική ταύτιση με τα θύματα του τυφώνα Κατρίνα», είπε η Joan Y. Chiao, επίκουρη καθηγήτρια ψυχολογίας και συντάκτρια της μελέτης. «Όμως οι Αφροαμερικανοί έδειξαν πολλή περισσότερη προς άλλους Αφροαμερικανούς σε κατάσταση ανάγκης. Το συμπέρασμα ήταν ότι: η ικανότητά μας να ταυτιστούμε ή όχι με ένα άλλο άτομο εξαρτάται από την φυλετική του καταγωγή. Αυτό επηρεάζει δραματικά το πόσο μπορούμε να νιώσουμε τον πόνο του και το κατά πόσο είμαστε πρόθυμοι να το βοηθήσουμε».
«Είναι αυτή η χαρακτηριστική αίσθηση ότι κάποιος άλλος είναι σαν εμάς, αυτή η οικία αίσθηση και συναισθηματική/ψυχική ταύτιση που νιώθουμε για άτομα που δεν γνωρίζουμε», είπε. «Αυτή η εμπειρία μπορεί πραγματικά να οδηγήσει σε αυτό που ονομάζουμε «υψηλή ενσυναίσθηση» και αλτρουιστικό κίνητρο στον να βοηθήσουμε έναν άλλο άνθρωπο σε ανάγκη».
Η μελέτη περιελάμβανε ίσο αριθμό Λευκών και Μαύρων συμμετεχόντων. Τους έδειξαν φωτογραφίες που απεικόνιζαν Αφροαμερικάνους ή Λευκούς Αμερικανούς σε οδυνηρές καταστάσεις πχ. εν μέσω μιας φυσικής καταστροφής όπως ο τυφώνας Κατρίνα ή σε ουδέτερες πχ. σε ένα υπαίθριο πικνίκ.
«Πιστεύουμε ότι αυτό είναι πραγματικά ενδιαφέρον», δήλωσε η Chiao, «καθώς προτείνει μηχανισμούς με τους οποίους μπορούμε να ενισχύσουμε την ενσυναίσθηση και το αλτρουιστικό κίνητρό των ανθρώπων, βρίσκοντας τρόπους να τους δείξουμε τις ομοιότητες μεταξύ των Φυλών!». (Μέσω της «γνωστικής προοπτικής» που ανέφερε και η προηγούμενη έρευνα).
Διαμέσω της προπαγάνδας, λοιπόν, όπως και της απαραίτητης αυθυποβολής -της αυτοπειθαρχίας και του αυτοελέγχου- μπορούμε, όπως λένε, να καταπιέσουμε τα έμφυτα φυλετικά μας αισθήματα και να ταυτιστούμε ψυχικά με άλλες Φυλές. Δυστυχώς, όμως, αυτή ήταν και η τελευταία έρευνα της Chiao. Μια δεκαετία μετά δεν φαίνεται να έχει βρει τρόπο να αποδείξει την θεωρία της παρά δημοσιεύσει άρθρα στα οποία εκφράζει την αγωνία της για το πόσο πολύ τα κοινωνικά στερεότυπα και η Παράδοση σχηματοποιούν φυλετικές διακρίσεις! Δυστυχώς ακόμα δεν αντιλήφθηκε ότι το Αίμα καθορίζει τα πάντα και όχι η κοινωνία, η ανατροφή ή η παιδεία… Κατά τ’ άλλα οι Κινέζοι είναι πιο έξυπνοι απ’ τους Λευκούς…
Πηγή: https://www.sciencedaily.com/releases/2010/04/100426182002.htm
Έρευνα 3: Οι Αντιρατσιστές είναι λιγότερο δεκτικοί σε αρνητικά μυνήματα!
Η τρίτη έρευνα που θα εξετάσουμε έχει γίνει επίσης από αντιρατσιστές το 2007 οι οποίοι προσπαθούν να πείσουν πως οι ρατσιστικές αντιλήψεις των Αμερικανών είναι αποτέλεσμα προπαγάνδας! Όπως οι εγχώριοι πρεζοαντίφα χαρακτηρίζουν το ελληνικό κράτος φασιστικό και ρατσιστικό, έτσι και τα αμερικανικά αδέρφια τους, υποστηρίζουν πως οι Αμερικανοί δέχονται καθημερινά ρατσιστικά μηνύματα! Παρ’ όλα αυτά το 2009 ψήφισαν μαζικά για Πρόεδρο τους τον Ομπάμα…
Εν πάση περιπτώσει, επί αυτής της βάσης, συγκέντρωσαν φοιτητές ψυχολογίας που είχαν σκοράρει χαμηλά σε ειδικά τέστ που θεωρητικά μετρούν το ποσό ρατσιστής είναι κάποιος ή που προτάθηκαν από Μαύρους φίλους τους ως μη ρατσιστές και με το δέλεαρ χρημάτων ή μορίων για το πανεπιστήμιο τους έκαναν να πάρουν μέρος σε αυτή την έρευνα. Η έρευνα περιείχε τρία διαφορετικά πειράματα. Στο πρώτο και το δεύτερο τους έδειχναν κινέζικα ιδεογράμματα και αριθμούς με εμβόλιμα μηνύματα για το αν είναι καλοί, κακοί ή ουδέτεροι και στο τέλος τους καλούσαν να απαντήσουν. Σκοπός τους ήταν να δουν το κατά πόσο επιρρεπείς είναι οι αντιρατσιστές στο να ενστερνίζονται απόψεις για το τι είναι καλό ή κακό. Ενώ στο τρίτο πείραμα τους έδειχναν έναν Λευκό και έναν Μαύρο σε έναν υποθετικό διάλογο με εικόνες και φράσεις με ρατσιστικό περιεχόμενο και τους ζητούσαν να επιλέξουν ποιός θεωρητικά έχει πει τι…
Το αποτέλεσμα της έρευνας ήταν ότι οι αντιρατσιστές ήταν λιγότερο επιρρεπείς στα ερεθίσματα για το τι είναι καλό ή κακό. Ένα ζήτημα που σαφώς εμπεριέχει τον παράγοντα IQ γι’ αυτό και η παρούσα έρευνα είναι το λιγότερο αστεία, όμως το ενδιαφέρον είναι στο που καταλήγουν οι δύο ερευνητές (Μαύρος και Πολονοεβραίος δηλωμένος αντίφα)
«Εάν η φυλετική προκατάληψη είναι προϊόν κατώτατων συναισθηματικών διαδικασιών (του κακού μας εαυτού δηλαδή) τότε δεν είναι σαφές σε ποιο βαθμό μπορεί να αναστραφεί επιτυχώς μόνο από αξίες ή κίνητρα. Φανταστείτε κάποιον με έντονη απέχθεια για τα φασόλια που κάποια στιγμή μαθαίνει ότι τρεις μερίδες φασόλια την ημέρα μειώνουν σημαντικά τον κίνδυνο ορισμένων καρδιακών παθήσεων. Αν και ένα ισχυρό κίνητρο για το άτομο θα μπορούσε να επηρεάσει την συμπεριφορά του και να το κάνει να ξεκινήσει να τρώει φασόλια, είναι εξαιρετικά απίθανο ότι το ίδιο το κίνητρο θα συντελέσει και στο να αρχίσουν να του αρέσουν και στη γεύση. Αν και είναι δυνατό κάποια άτομα να αποκτήσουν μια νέα προτίμηση σε γεύσεις που κάποτε τους ήταν απεχθείς (πχ. στη γεύση της μπύρας), αυτό σχεδόν πάντα επιτυγχάνεται μέσω της επαναλαμβανόμενης έκθεσης τους στη γεύση αυτή και όχι από την βούληση τους και μόνο στο να το κάνουν».
Το να πιέζεις, δηλαδή, τον εαυτό σου να κάνει κάτι που δεν του αρέσει, δεν θα τον κάνει να του αρέσει, απλά και μόνο θα συνηθίσει να το κάνει μέχρις ότου δεν θα τον ενοχλεί πια. Ένα ποσοστό των ατόμων που το επιτυγχάνουν αυτό, που καταπολεμούν την ενόχληση, μπορεί ίσως να φτάσουν και στην απόλαυση.
«Οι έμφυτες φυλετικές προκαταλήψεις δεν αποβάλλονται εύκολα από ισότιμες αξίες ή κίνητρα. Ωστόσο, οι συμπεριφορές αυτές μπορεί να αλλάξουν μέσω των συχνών «θετικών επαφών» ή των διαφυλετικών σχέσεων! Οι Dasgupta και Greenwald απέδειξαν το 2001 ότι ακόμα και οι σιωπηρές/ακούσιες συμπεριφορές μπορούν να «βελτιωθούν» (στιγμιαία) μέσω της έκθεσης των ατόμων σε θετικά παραδείγματα Μαύρων. Ομοίως, οι Olson και Fazio το 2006, σε έρευνα τους, μείωσαν την «σιωπηρή προκατάληψη» προς τους Μαύρους ταυτίζοντας, σε ένα ανάλογο πείραμα, τα πρόσωπα Μαύρων με θετικά μηνύματα και εικόνες».
Με άλλα λόγια, δείχνοντας επανειλλημένα μηνύματα σε κάποιον με εικόνες και βίντεο με πετυχημένους και καλοκάγαθους Μαύρους, θα μειωθεί θεωρητικά ο ρατσισμός που δέχονται. Ότι ακριβώς κάνει καθημερινά η τηλεόραση και το Χόλυγουντ που τους βάζει ακόμα και στη θέση πατροπαράδοτων Λευκών υπερηρώων για να τους δούμε με καλό μάτι. Φυσικά, οι δύο αυτές προγενέστερες έρευνες που επικαλούνται απέδειξαν μόνο το στιγμιαίο αποτέλεσμα αυτού του είδους της προπαγάνδας, που όπως είπαμε ενέχει τον παράγοντα IQ, και σε καμία περίπτωση το μακροπρόθεσμο. Αν είχε πετύχει άλλωστε η προπαγάνδα τους στην Αμερική, αν μη τι άλλο μετά την οκταετία του Ομπάμα θα είχε εξαφανιστεί και ο ρατσισμός, ιδίως αυτός των Μαύρων έναντι των Λευκών! Δεν χρειάζονται πειράματα για να το αντιληφθεί κανείς αυτό. Εκτός αυτού, εκείνες οι μελέτες (2001 & 2006) είχαν γίνει χωρίς την χρήση ηλεκτροεγκεφαλογράφου, όπως αυτές που παραθέτουμε εδώ. Απ’ τη στιγμή που οι κοινωνιολόγοι επιστράτευσαν την τεχνολογία της νευρολογίας γύρω στο 2010 σταμάτησε μια και καλή η εργαστηριακή έρευνα πάνω στο θέμα, καθώς από επιστημονικής άποψης έχει απαντηθεί πλήρως και τώρα απομένει να περάσουν μερικά χρόνια ώστε να εξετάσουν το κατά πόσο τα μέτρα και οι πολιτικές του σήμερα θα έχουν επίδραση σε εγκεφαλικό επίπεδο στην επόμενη γενιά.
Πηγή: https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1111/j.1467-9280.2007.01985.x
Ένα βίντεο που εξηγεί τι είναι το IAT. Ένα ηλεκτρονικό τέστ που διαμόρφωσε πριν μερικά χρόνια μια πολυφυλετική ερευνητική ΜΚΟ του Χάρβαρντ το οποίο θεωρητικά εντοπίζει έμφυτες φυλετικές προκαταλήψεις στους ανθρώπους. Έχει χρησιμοποιηθεί από τα μεγαλύτερα πανεπιστήμια και ερευνητές, όπως αποτέλεσε και βασική παράμετρο στην επιλογή των συμμετεχόντων στις παραπάνω έρευνες. Ένα τέστ που, όπως θα δείτε, ο καθένας μπορεί να παρακάμψει βγάζοντας ότι αποτέλεσμα θέλει για τον εαυτό του. Η πραγματική αξία τέτοιων τέστ διακρίνεται μόνο όταν γίνονται σε παιδιά πολύ μικρής ηλικίας. Μια τέτοια μεγάλη έρευνα θα δούμε στο αμέσως επόμενο άρθρο. Μια έρευνα, τα συντριπτικά αποτελέσματα της οποίας υπέρ του έμφυτου ρατσισμού των ανθρώπων, έβαλαν την ταφόπλακα στον τομέα αυτό της κοινωνικής νευροεπιστήμης.
Περισσότερες πληροφορίες για το ΙΑΤ τέστ και τους δημιουργούς του εδώ: https://econtent.hogrefe.com/doi/10.1026//0949-3946.48.2.85#/doi/10.1026//0949-3946.48.2.85
https://implicit.harvard.edu/implicit/aboutus.html
Έρευνα 4: Η κλινική αντιμετώπιση του πόνου εξαρτάται από την φυλετική προέλευση του ασθενή!
Αυτή έρευνα του 2012 ήθελε να προσδιορίσει την φυλετική προκατάληψη στον τομέα της υγείας, ώστε να επιβεβαιώσει παλαιότερες έρευνες που έδειχναν πως οι Μαύροι στην Αμερική λαμβάνουν λιγότερη ιατρική φροντίδα και ενδιαφέρον απ’ ότι οι Λευκοί.
«Παλαιότερες έρευνες σχετικά με τις φυλετικές ανισότητες στη θεραπεία ασθενών στις Ηνωμένες Πολιτείες έδειξαν ότι παρά το γεγονός ότι οι Αφροαμερικανοί βιώνουν υψηλότερα επίπεδα πόνου απ’ ότι οι Λευκοί Αμερικανοί κατά τη διάρκεια τραυματισμών και ασθενειών, οι Μαύροι: είναι λιγότερο πιθανό να λάβουν ισχυρές μορφές θεραπείας, δεν λαμβάνουν την απαραίτητη φροντίδα σε περιστατικά καρδιακής ανεπάρκειας ή πνευμονίας, τους παράσχετε εν γένει κατώτερης ποιότητας νοσοκομειακή περίθαλψη, περνούν μεγαλύτερους χρόνους αναμονής στα επείγοντα περιστατικά, όπως και έχουν λιγότερες εισαγωγές στην εντατική για πόνο στο στήθος».
Σε μια προηγούμενη μελέτη του, ο Πολονοεβραίος Drwecki εξέτασε το εάν υπάρχουν φυλετικές διαφορές στις εκφράσεις πόνου του προσώπου (αν δηλαδή το πρόσωπο ενός Μαύρου δεν δείχνει, λόγω γενετικής δομής, ότι πονάει όσο ένας αντίστοιχος Λευκός, έτσι ώστε να διαπιστωθεί αν φταίει αυτό ή η φυλετική προκατάληψη των Λευκών γιατρών).
«Τρία γκρούπ παρατηρητών, κατά κύριο λόγο Λευκών, τα δύο αποτελούμενα από φοιτητές και το άλλο από επαγγελματίες νοσηλευτές, παρατήρησαν βίντεο με εκφράσεις προσώπων ατόμων με Λευκό, σκούρο και Μαύρο δέρμα τα οποία υποβάλλονταν σε οδυνηρά χτυπήματα στους ώμους τους. Τα βίντεο ελέγχθηκαν από ειδικούς για την ένταση του πόνου στις εκφράσεις τους ώστε να είναι ακριβώς ίδιες. Τα αποτελέσματα έδειξαν πως τόσο οι επαγγελματίες νοσηλευτές, όσο και οι φοιτητές, ήταν σημαντικά λιγότερο πιθανό να προτείνουν ισχυρές θεραπείες σε άτομα με σκούρα επιδερμίδα (τους συνταγογραφούσαν, δηλαδή, χαμηλότερες δόσεις και πιο ήπια φάρμακα, απ’ ότι έδιναν στους αντίστοιχους Λευκούς ασθενείς. Όσο πιο σκούρο ήταν το δέρμα τους, τόσο ηπιότερες θεραπείες έδιναν). Παρ’ όλο που τα ευρήματα εκείνης της έρευνας ήταν σύμφωνα με το μεγαλύτερο μέρος της βιβλιογραφίας σχετικά με τη φυλετική μεροληψία σε ιατρικά ζητήματα, εγείρετε το ερώτημα (για τον ερευνητή) αν οι διακρίσεις αυτές συνδέονται με την ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών και τις φυλετικές εντάσεις και συγκρούσεις που βίωσε τις προηγούμενες δεκαετίες (αν είναι κατάλοιπα της παλιάς ρατσιστικής Αμερικής). Για τον λόγο αυτό η παρούσα έρευνα διεξήχθη στον Καναδά με ένα πολυφυλετικό δείγμα παρατηρητών».
«Στο πείραμα έλαβε μέρος μια ομάδα 50 Καναδών εθελοντών φοιτητών διαφόρων φυλετικών προελεύσεων. 24 άνδρες και 26 γυναίκες μεταξύ 17 και 29 ετών παρακολούθησαν βίντεο με Λευκούς και Μαύρους ηθοποιούς, άντρες και γυναίκες, οι οποίοι έκαναν τις ίδιες ακριβώς εκφράσεις πόνου. Οι συμμετέχοντες πήραν αποφάσεις για την θεραπεία που θα έπρεπε θεωρητικά να ακολουθήσουν, όπως και ανέφεραν τα συναισθήματά τους για κάθε ασθενή».
Αποτελέσματα: «Η πλειοψηφία των συμμετεχόντων έδειξαν φυλετική προκατάληψη έναντι των Μαύρων και ψυχική ταύτιση με τους Λευκούς, αναφέροντας ότι ένιωθαν περισσότερο τον πόνο τους και έτσι συνταγογράφησαν ισχυρότερες θεραπείες σε αυτούς απ’ ότι στους Μαύρους ασθενείς. Η ενσυναίσθηση (ψυχική ταύτιση/κατανόηση) διαπιστώθηκε ότι παίζει καταλυτικό ρόλο στη θεραπεία των ασθενών αναφορικά με την φυλετική τους καταγωγή».
«Παράλληλα με την κύρια έρευνα διεξήχθησαν και δύο αλλά πειράματα για να ελεγχθεί το κατά πόσο ο παράγοντας αισθητική και συμπάθεια παίζει ρόλο στην αντιμετώπιση των ασθενών. Ο λόγος που έγινε αυτό ήταν για να εξετασθεί το κατά πόσο ορθές ήταν ορισμένες παλαιότερες μελέτες που είχαν δείξει ότι οι γιατροί μεροληπτούν έναντι ασθενών οι οποίοι δεν τους αρέσουν με βάση την εξωτερική τους εμφάνιση. Τα δεδομένα από τα δύο αυτά πειράματα έδειξαν ότι η εμφάνιση δεν παίζει κανέναν ρόλο στην αξιολόγηση των ασθενών. Οι Μαύροι δεν βαθμολογήθηκαν ως λιγότερο ελκυστικοί από τους παρατηρητές. Οι βαθμολογίες τους ήταν ακριβώς ίδιες με των Λευκών. Μάλιστα οι Μαύροι βαθμολογήθηκαν ως πιο συμπαθητικοί! Γίνεται, συνεπώς, ξεκάθαρο πως οι φυλετικές ανισότητες και προκαταλήψεις στον τομέα της υγείας δεν σχετίζονται με την εμφάνιση του ασθενούς, αλλά με την μειωμένη ενσυναίσθηση του ιατρού. Όπως επίσης και ότι το φαινόμενο αυτό είναι διαπολιτισμικό/διαφυλετικό» (δεν συμβαίνει, δηλαδή, μόνο από Λευκούς προς Μαύρους. Όλες οι άνθρωποι μεροληπτούν έναντι του σκούρου δέρματος. Όσο πιο Μαύρο, τόσο λιγότερο μπορούν να ταυτιστούν με αυτό και να καταλάβουν τον πόνο του. Όπως θα δούμε στο τρίτο μέρος αυτής της σειράς που είναι αφιερωμένο στα παιδιά, πειράματα από την δεκαετία του ’40 μέχρι σήμερα δείχνουν πως όλες οι Φυλές θεωρούν πιο έξυπνους, ελκυστικούς και συμπαθητικούς τους Λευκούς).
Πηγές: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3659010/#__ffn_sectitle
https://journalofethics.ama-assn.org/article/education-identify-and-combat-racial-bias-pain-treatment/2015-03
Εθνικός Σοσιαλισμός η φυσική Ιδεολογία
Καθίσταται, πλέον, πιο σαφές από ποτέ πως η ιδεολογία μας είναι η μόνη φυσική κοσμοαντίληψη και τρόπος ζωής. Απ’ τη στιγμή δε που είναι επιστημονικά αποδεδειγμένο πως το Αίμα δεν αλλάζει και πως το φυλετικό αίσθημα, η ψυχική ταύτιση και προστασία για τα άτομα της Φυλής μας είναι έμφυτες ψυχικές προδιαθέσεις, δεν μένει παρά να σπάσουμε τον φόβο της έκφρασης, της πολιτικής ορθότητας και της ενοχής και να αρχίσουμε να προστατεύσουμε τους δικούς μας ανθρώπους, όπως και να απαιτούμε μέτρα και πολιτικές που στοχεύουν στην εξασφάλιση της επιβίωσης μας. Στην ασφάλεια, αυτονομία και ανεξαρτησία του Έθνους μας, όπως και στην καθαρότητα της Φυλής μας. Και αυτό δεν πρόκειται να επιτευχθεί με απλές διακηρύξεις, αλλά μέσω της οικοδόμησης ενός υγιούς εθνικιστικού χώρου, πάνω σε απαρέγκλιτες φυλετικές βάσεις, ο οποίος θα εκπροσωπείται από σοβαρούς ανθρώπους με ιδέες και λόγο αντάξιο της κρισιμότητας της κατάστασης που βιώνουμε με τον επικείμενο φυλετικό μας αφανισμό.
Η Αντίσταση για μας δεν είναι απλά μονόδρομος, είναι στάση ζωής!
πηγή: https://resist-to-exist.gr/2020/06/20/h-episthmh-apedeikse-oti-o-ethnikismos-einai-emfytos-ston-anthrwpo/
Ευρώπη, η γή των Αρίων. Ευρωπαϊκή Συμπολιτεία, η κοινότητα των Αρίων. Ρωσία η ηγέτιδα δύναμη της Αρίας Ευρώπης. Πρωτεύουσα της Αρίας Ευρώπης το Βερολίνο. Όρια της Ευρώπης τα όρια του Αρίου Πολιτισμού.
Αποϊουδαιοποίηση της ευρωπαϊκής πολιτιστικής κληρονομιάς χάριν της οικοδόμησης του Αρίου Πολιτισμού. Αποϊουδαιοποίηση της Παλαιστίνης και της μέσης Ανατολής. Γή των Εβραίων η ιουδαϊκή και ατλαντική Αμερική.
Αποβολή από την Ευρωπαϊκή Συμπολιτεία της τριτοκοσμικής πλημμυρίδας, που εκφυλίζει και αλλοτριώνει την φυλετική σύσταση, τις πολιτικές και κοινωνικές δομές της Αρίας Ευρώπης.
Τέσσερα τα γένη της Πόλεως. Οι ακτήμονες Άρχοντες, οι γαιοκτήμονες Πολίτες, οι χρηματιστές Ιδιώτες και οι απασχολήσιμοι Παρίες. Η έγγεια ιδιοκτησία του πολίτη θεμέλιο των ευρωπαϊκών πατρίδων. Τα γένη είναι διαπερατά επ’ αντραγαθεία ή έκπτωση, σύμφωνα με τον νόμο της Πόλεως.
Πολίτευμα της Πόλεως η Πολιτεία όπου τα Άνω ορίζουν τα Κάτω. Το αξίωμα απονέμεται, η ψήφος εξοστρακίζεται. 15 μελής Ιεραρχία Αρχόντων. Βασιλεύς με κληρονομικό δικαίωμα εκτός αν άλλως ορίσει. Άρχουσα τετράς, Νομοθέτης, Κυβερνήτης, Κριτής, Φύλαξ. Άρχουσα τετρακτύς, 1 Πρύτανης υπό τον Νομοθέτη, 2 Υπουργοί υπό τον Κυβερνήτη, 3 Έφοροι υπό τον Κριτή, 4 Στρατηγοί υπό τον Φύλακα.
Κατάργηση της δουλείας του τόκου και των χρηματιστηρίων. Κατάλυση της διεθνούς του χρήματος και επαναπατρισμός του Αρίου κεφαλαίου. Αποϊουδαιοποίηση και κεντρικός έλεγχος του ευρωπαϊκού τραπεζικού συστήματος. Το τραπεζικό σύστημα μοχλός υποστήριξης του έργου της Πόλεως, οικονομικής ευημερίας των πολιτών και όχι κερδοσκοπίας των ατόμων.
Ο Άριος έχει πατρίδα. Η πατρίδα δεν έχει προλετάριους.
