- Η θέση του Εθνικοεπαναστατικού Κινήματος (NR) για την Παλαιστίνη και τη σιωνιστική οντότητα:
Κάθε Παλαιστίνιος είναι ένας σύντροφος, ο ίδιος εχθρός, στο ίδιο χαράκωμα...Ακόμα κι αν, είναι αυτονόητο, το Εθνικοεπαναστατικό Κίνημα (NR) έχει μεγαλύτερη συγγένεια με τη χριστιανική ή κοσμική πτέρυγα της παλαιστινιακής αντίστασης (PFLP, FDPLP-CG, κ.λπ.) και πρέπει να θυμόμαστε ότι το 2001, κατά τη διάρκεια ενός συνεδρίου της Unite Radicale που πραγματοποιήθηκε στην Bourge, δηλώθηκε σαφώς ότι: «Στο εξωτερικό, οι Ισλαμιστές αντιπροσωπεύουν μια πολύπλευρη δύναμη που μπορεί, σε ορισμένες χώρες και υπό ορισμένες συνθήκες, να είναι σύμμαχος ενάντια στον αμερικανοσιωνιστικό ιμπεριαλισμό». Η καταπολέμηση του Ισλαμισμού σε ευρωπαϊκό έδαφος δεν συνεπάγεται με κανέναν τρόπο την απόρριψη των Ισλαμιστών που δρουν στο έδαφός τους συμμετάσχοντας σε εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα που υποστηρίζουμε...Όσον αφορά την 7η Οκτωβρίου, το να μιλάμε για «ισλαμιστική βία» και «βαρβαρότητα», το να διευκρινίζουμε ότι τις καταγγέλλουμε και ότι δεν τις ανεχόμαστε και το να αποσυνδέουμε τη Χαμάς από τον παλαιστινιακό λαό, ισοδυναμεί με υιοθέτηση της δόξας του Συστήματος. Μπορεί θεωρούμε την 7η Οκτωβρίου ως πράξη τρομοκρατίας, εντάξει!, αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι η τρομοκρατία είναι το όπλο των αδυνάτων ενάντια στους ισχυρούς και έχει χρησιμοποιηθεί πάντα από εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα (καθώς και από σιωνιστικές οργανώσεις όπως η Ομάδα Stern ή η Irgun). Σε αυτήν την περίπτωση, χρησιμοποιήθηκε από τη Χαμάς όχι επειδή είναι ισλαμιστική, αλλά επειδή είναι ένα εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα.
(πηγή: https://www.voxnr.fr/les-nr-et-la-palestine)
Οι εβραιοσιωνιστές και οι ελληνόφωνοι υποστηριχτές τους απευθυνόμενοι σε ηλιθίους ή ανενημέρωτους ανθρώπους (κρίνοντάς τους έτσι και από τα διαδικτυακά τους σχόλια) με σκοπό να κερδίσουν τη συμπάθεια ή την υποστήριξή τους στα εγκλήματα πολέμου που διαπράττουν στη Γάζα, προσπαθούν να τα δικαιολογήσουν ως αντίποινα ή δικαίωμα στην αυτοάμυνα απέναντι σε ‘’τρομοκρατικές’’ επιθέσεις που δέχονται στο ισραηλινό τους έδαφος, σαν εκείνη της 7ης Οκτωβρίου που θυμηθήκαμε παραπάνω. Όμως, ο ισχυρισμός αυτός θα είχε βάση ή θα δικαιολογούσε τις ισραηλινές επιθέσεις παρά μόνο αν οι παλαιστίνιοι ήταν εκείνοι που θα είχαν κατακτήσει εβραϊκά εδάφη του Ισραήλ και όχι το αντίθετο όπως θυμηθήκαμε ιστορικά από τον παραπάνω χάρτη. Όταν το 1946 δηλαδή, ολόκληρη η περιοχή (με πράσινο χρώμα) που κατέχει σήμερα το Ισραήλ (με άσπρο χρώμα πάνω δεξιά) κατοικούνταν από παλαιστίνιους, πλην κάποιων ελάχιστων εβραίων εποίκων που είχαν εγκατασταθεί εκεί πριν γίνουν οργανωμένο κράτος και κατακτήσουν πολεμικά σχεδόν ολόκληρη εκείνη την περιοχή μέχρι να την πάρουν εξολοκλήρου όπως αποκάλυψε προσφάτως ο τωρινός πρωθυπουργός του (σε δημοσίευμα που θα ακολουθήσει), ακόμα και στην περίπτωση που σταματήσει τις επιθέσεις της η Χαμάς και έτσι καταρρίπτεται όλο αυτό το εβραιοσιωνιστικό αφήγημα περί καταπολέμησης της ‘’τρομοκρατίας’’ που έλεγε τόσο καιρό για να δικαιολογήσει στα μάτια του κόσμου τις ισραηλινές επιθέσεις σκοτώνοντας μέχρι και παιδιά!
Αν λοιπόν και απευθυνόμενοι στους ελληνόφωνους υποστηριχτές των ισραηλινών που μας το παίζουν και Έλληνες πατριώτες συν τοις άλλοις, θα πρέπει να θεωρήσουμε ως ‘’τρομοκράτες’’ όσους πολεμάνε για την απελευθέρωση της πατρίδας τους από κάποιον ξένο κατακτητή, την παλαιστινιακή από τον εβραίο στην περίπτωσή μας, ζητώντας να σταματήσουν αυτές οι ‘’τρομοκρατικές’’ επιθέσεις της Χαμάς και έτσι να επιτευχθεί κατακτητικά ολόκληρη η κατάληψη των παλαιστινιακών εδαφών από τους ισραηλινούς χωρίς να πέσει ούτε μια τουφεκιά δηλαδή, τότε με το ίδιο σκεπτικό, θα πρέπει αντιστοίχως να θεωρηθούν το ίδιο τρομοκράτες και οι Έλληνες επαναστάτες που θέλησαν να απελευθερώσουν και εκείνοι με ‘’τρομοκρατικό’’ τρόπο (π.χ. επειδή και εκείνοι σκότωναν τούρκους από πλευρά τους) την πατρίδα μας από την Οθωμανική αυτοκρατορία και έτσι θα πρέπει να έρθουν οι Τούρκοι για να την κατακτήσουν ξανά όπως τότε:
Αν πούμε τώρα ότι κάτι τέτοιο δεν είναι σωστό, τότε για τον ίδιο λόγο δεν είναι επίσης σωστό να υποστηρίζει κάποιος και πόσο μάλλον ένας Έλληνας πατριώτης, την κατάκτηση μιας πατρίδας σαν των παλαιστινίων από έναν ξένο κατακτητή σαν τον ισραηλινό, γιατί κάτι τέτοιο θα αποτελούσε κραυγαλέα αντίφαση τόσο γιατί θα τον ταύτιζε με έναν εβραίο πατριώτη του Ισραήλ και όχι με κάποιον Έλληνα της χώρας μας από τη στιγμή που δεν θα υποστήριζε και τον Τούρκο κατακτητή μας για να μην αντιφάσκει σχιζοφρενικώς, όσο και γιατί δεν πολεμάει η Ελλάδα με Παλαιστίνιους δεχόμενη για αυτό τρομοκρατικές επιθέσεις από τη Χαμάς ώστε να στρέφεται έτσι ενάντια στην Παλαιστίνη! Συνεπώς, ταυτίζονται πλήρως με τους εβραιοσιωνιστές όλοι αυτοί οι ελληνόφωνοι υποστηριχτές τους και όχι με τη χώρα μας για να το παίζουν κιόλας Έλληνες πατριώτες ζητώντας εντελώς ξεδιάντροπα τη συμμετοχή μας σε ομάδες τους ή τη ψήφο μας!
Σε περίπτωση που ισχυρίζεται τώρα η ίδια πάλι προπαγάνδα, είτε λέγεται από τους ίδιους τους εβραιοσιωνιστές είτε από τους υποστηριχτές τους, ότι οι ισραηλινές επιθέσεις αποτελούν μια προσπάθεια ανακατάληψης των εβραϊκών εδαφών της προχριστιανικής εποχής από άραβες που τα κατέλαβαν έπειτα (σαν τους παλαιστίνιους) και δικαιολογημένα προσπαθούν να τα πάρουν πάλι πίσω οι ισραηλινοί στις μέρες μας, πάλι καταρρίπτεται αυτή από τα θρησκευτικά γραπτά των ίδιων των εβραίων:
Δευτ. 1,6 Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν Χωρὴβ λέγων· ἱκανούσθω ὑμῖν κατοικεῖν ἐν τῷ ὄρει τούτῳ·
Δευτ. 1,6 “Κυριος, ο Θεός ημών, ελάλησε προς ημάς στο όρος Χωρήβ και είπε· Αρκετόν πλέον χρόνον παροικήσατε στο όρος τούτο.
Δευτ. 1,7 ἐπιστράφητε καὶ ἀπάρατε ὑμεῖς καὶ εἰσπορεύεσθε εἰς ὄρος Ἀμοῤῥαίων καὶ πρὸς πάντας τοὺς περιοίκους Ἄραβα, εἰς ὄρος καὶ πεδίον καὶ πρὸς λίβα καὶ παραλίαν γῆν Χαναναίων καὶ Ἀντιλίβανον ἕως τοῦ ποταμοῦ τοῦ μεγάλου Εὐφράτου.
Δευτ. 1,7 Στραφήτε τώρα και ξεκινήσατε, δια να εισέλθετε εις την ορεινήν περιοχήν των Αμορραίων, εις την χώραν των κατοίκων Αραβα, εις την ορεινήν και πεδινήν περιοχήν της Χαναάν, στο νότιον μέρος αυτής, στο δυτικόν προς την παραλίαν μέρος, προς δε βορράν από το όρος Αντιλίβανον μέχρι του Ευφράτου, του μεγάλου ποταμού.
Δευτ. 1,8 ἴδετε, παραδέδωκεν ἐνώπιον ὑμῶν τῆν γῆν· εἰσπορευθέντες κληρονομήσατε τὴν γῆν, ἣν ὤμοσα τοῖς πατράσιν ὑμῶν, τῷ Ἁβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ δοῦναι αὐτοῖς καὶ τῷ σπέρματι αὐτῶν μετ᾿ αὐτούς.
Δευτ. 1,8 Ιδέτε· έχω παραδώσει εις τα χέρια σας την χώραν αυτήν. Εισέλθετε και κληρονομήσατε την γην, την οποίαν ωρκίσθην να δώσω στους πατέρας σας, τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ και στους απογόνους των έπειτα από αυτούς.
Γεν. 15,18 ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ διέθετο Κύριος τῷ Ἅβραμ διαθήκην λέγων· τῷ σπέρματί σου δώσω τὴν γῆν ταύτην, ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ Αἰγύπτου ἕως τοῦ ποταμοῦ τοῦ μεγάλου, ποταμοῦ Εὐφράτου,
Γεν. 15,18 Κατά την ημέραν εκείνην έκαμε διαθήκην ο Θεός προς τον Αβραμ και του έδωσε την υπόσχεσιν λέγων· “στους απογόνους σου θα δώσω την χώραν αυτήν από τον ποταμόν της Αιγύπτου έως τον μεγάλον ποταμόν της Μεσοποταμίας, τον Ευφράτην.
Γεν. 15,19 τοὺς Κεναίους καὶ τοὺς Κενεζαίους καὶ τούς Κεδμωναίους
Γεν. 15,19 Θα σας δώσω επίσης υπό την εξουσίαν σας τους Κεναίους, τους Κενεζαίους, τους Κεδμωναίους,
Γεν. 15,20 καὶ τοὺς Χετταίους καὶ τοὺς Φερεζαίους καὶ Ῥαφαεὶν καὶ τοὺς Ἀμοῤῥαίους καὶ τοὺς Χαναναίους καὶ τοὺς Εὐαίους καὶ τοὺς Γεργεσαίους καὶ τοὺς Ἰεβουσαίους.
Γεν. 15,20 τους Χετταίους, τους Φερεζαίους, τους Ραφαείν, τους Αμορραίους, τους Χαναναίους, τους Ευαίους, τους Γεργεσαίους και τους Ιεβουσαίους”.
Εξ. 23,27 καὶ τὸν φόβον ἀποστελῶ ἡγούμενόν σου καὶ ἐκστήσω πάντα τά ἔθνη, εἰς οὓς σὺ εἰσπορεύῃ εἰς αὐτούς, καὶ δώσω πάντας τούς ὑπεναντίους σου φυγάδας.
Εξ. 23,27 Καθώς σεις θα προχωρήτε δια την γην της επαγγελίας, θα στείλω εμπρός από σας τον φόβον μου, θα κατατρομάξω όλα τα έθνη, όπου σεις θα εισέλθετε, και θα εμβάλω πανικόν στους εχθρούς σας, ώστε να τραπούν εις φυγήν.
Εξ. 23,28 καὶ ἀποστελῶ τὰς σφηκίας προτέρας σου, καὶ ἐκβαλεῖς τοὺς Ἀμοῤῥαίους καὶ τοὺς Εὐαίους καὶ τοὺς Χαναναίους καὶ τοὺς Χετταίους ἀπό σοῦ.
Εξ. 23,28 Θα στείλω εμπρός από σας εναντίον των εχθρών σας σμήνη από σφήκας, ώστε σεις εύκολα να εκδιώξετε από εμπρός σας τους Αμορραίους, τους Ευαίους, τους Χαναναίους και τους Χετταίους.
Εξ. 23,29 οὐκ ἐκβαλῶ αὐτοὺς ἐν ἐνιαυτῷ ἑνί, ἵνα μὴ γένηται ἡ γῆ ἔρημος καὶ πολλὰ γένηται ἐπὶ σὲ τὰ θηρία τῆς γῆς.
Εξ. 23,29 Αλλά δεν θα εκδιώξω αυτούς εντός ενός έτους, δια να μη μείνη έρημος και ακαλλιέργητος η χώρα και πολλαπλασιασθούν τα θηρία της γης εναντίον σας.
Εξ. 23,30 κατὰ μικρὸν ἐκβαλῶ αὐτοὺς ἀπὸ σοῦ, ἕως ἂν αὐξηθῇς καὶ κληρονομήσῃς τὴν γῆν.
Εξ. 23,30 Ολίγον κατ' ολίγον θα τους εκδιώκω, έως ότου σεις αυξηθήτε και απλωθήτε και κληρονομήσετε όλην την χώραν.
Εξ. 23,31 καὶ θήσω τὰ ὅριά σου ἀπὸ τῆς ἐρυθρᾶς θαλάσσης, ἕως τῆς θαλάσσης τῆς Φυλιστιεὶμ καὶ ἀπὸ τῆς ἐρήμου ἕως τοῦ μεγάλου ποταμοῦ Εὐφράτου· καὶ παραδώσω εἰς τὰς χεῖρας ὑμῶν τοὺς ἐγκαθημένους ἐν τῇ γῇ καὶ ἐκβαλῶ αὐτοὺς ἀπὸ σοῦ.
Εξ. 23,31 Θα εκτείνω και θα θέσω τα όρια της χώρας σας από την Ερυθράν Θαλασσαν έως την θάλασσαν των Φιλισταίων, την Μεσόγειον Θαλασσαν, και από την έρημον Σουρ έως τον Ευφράτην, τον μεγάλον ποταμόν. Και θα παραδώσω εις τας χείρας σας τους κατοίκους της χώρας αυτής, ενώ άλλους από αυτούς θα τους εκδιώξω από έμπροσθέν σας.
Εξ. 23,32 οὐ συγκαταθήσῃ αὐτοῖς καὶ τοῖς θεοῖς αὐτῶν διαθήκην,
Εξ. 23,32 Δεν θα συνάψετε με αυτούς ούτε με τους θεούς των καμμίαν διαθήκην.
Εξ. 23,33 καὶ οὐκ ἐγκαθήσονται ἐν τῇ γῇ σου, ἵνα μὴ ἁμαρτεῖν σε ποιήσωσι πρός με· ἐὰν γὰρ δουλεύσῃς τοῖς θεοῖς αὐτῶν, οὗτοι ἔσονταί σοι πρόσκομμα.
Εξ. 23,33 Δεν θα παραμείνουν αυτοί εις την χώραν σας, δια να μη σας παρασύρουν και αμαρτήσετε ενώπιόν μου. Διότι εάν σεις λατρεύσετε και υπηρετήσετε τους θεούς των, θα γίνουν αυτοί πρόσκομμα εις σας”.
(σημ. το παραπάνω βιβλίο ονομάστηκε ‘’Έξοδος’’ από το κύριο γεγονός της εξιστόρησής του, δηλαδή της φυγής των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο στην οποία οι ίδιοι προηγουμένως αυτοβούλως είχαν επιλέξει να μετοικήσουν)
Μετά από όλα αυτά που διαβάσαμε από τους ίδιους τους εβραίους, ο χάρτης (που μας τον δείχνει και ο τωρινός ισραηλινός πρωθυπουργός Νετανιάχου) με τα σύνορα που επιθυμεί να έχει το Ισραήλ, αφορά περιοχές που κατέκτησαν οι εβραίοι από ξένους προς εκείνους λαούς (ως εκπλήρωση θεϊκής υπόσχεσης) και όχι εβραϊκές περιοχές που κατακτήθηκαν από ξένους λαούς για να θέλουν (και δικαιολογημένα σε μια τέτοια περίπτωση) να τις ξαναπάρουν πίσω σήμερα, όπως αντιστοίχως θα θέλαμε να πάρουμε και εμείς πίσω ελληνικά εδάφη που τα κατέχουν οι Τούρκοι! Συνεπώς, απολύτως δικαιολογημένα ο Παλαιστινιακός λαός (και κάθε άλλος γειτονικός) με την κάθε Χαμάς θέλει να πάρει πίσω τα χαμένα του εδάφη που κατακτήθηκαν από εβραίους και οι οποίοι δεν δικαιούνται να έχουν καμιά πατρίδα πάνω σε ξένα εδάφη από τη στιγμή που περιφέρονταν νομαδικά σαν τους γύφτους πέρα δώθε (όπως το μαρτυρούν οι ίδιοι άλλωστε και στο βιβλίο της Εξόδου τους από την Αίγυπτο τότε πριν αποκτήσουν με κατακτητικό τρόπο ξένα εδάφη στις περιοχές που είδαμε), για να έχουν το θράσος σήμερα να μας μιλάνε για ιστορικά(!) δικαιώματα σε εκείνη την περιοχή (όταν ήταν παρά μόνο δικά τους Βιβλικά) ζητώντας την ανοχή ή την υποστήριξη του κόσμου στις γενοκτονίες που επαναλαμβάνουν στην Παλαιστίνη, για δεύτερη μάλιστα φορά όπως εκείνη την προχριστιανική εποχή, επειδή έτσι το ήθελε ο θεός τους όπως μας είπαν!!! Τα συμπεράσματα δικά σας...
Όσον αφορά, τέλος, τους ελληνόφωνους (και ουδέποτε Έλληνες όπως θα καταλάβετε παρακάτω) υποστηριχτές τους σε αυτή την κατακτητική προσπάθεια, τα πράγματα είναι ακόμη χειρότερα για αυτούς καθιστώντας τους μάλιστα και ως ενόχους εθνικής προδοσίας σε περίπτωση που μας το παίζουν Έλληνες πατριώτες, διότι δεν επιθυμούν την απελευθέρωση και των 154 ελληνικών πόλεων που βρίσκονταν εκεί πέρα την εποχή του Χριστού (όπως υπενθυμίζουμε από την αρθρογραφία μας) πέρα από τα μικρασιατικά που βρίσκονται υπό τουρκική κατοχή, αλλά την εβραϊκή τους υποδούλωση απ’ το Ισραήλ σαν να θέλανε το ίδιο ας πούμε και για την Αγιά Σοφιά απ’ την Τουρκία, για να εξάγουμε ως εκ τούτου πάλι το ίδιο συμπέρασμα που λέει ότι υπηρετούν τα εβραιοσιωνιστικά συμφέροντα (σαν κάθε εβραίο πατριώτη) στην πραγματικότητα και όχι τα ελληνικά όπως παραπλανητικά ή ψηφοθηρικά ισχυρίζονται!
ΟΙ 154 ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗΣ
Κατωτέρω παραθέτουμε έναν αλφαβητικό πίνακα του κ. Κων/νου Γεωργακόπουλου, Καθηγητή της Ιστορίας της Επιστήμης, ο οποίος εμφανίζει τις μέχρι τούδε ανευρεθείσες 154 Ελληνικές πόλεις της Παλαιστίνης, κατά την εποχή του Ιησού Χριστού, η οποία περιλάμβανε τα σημερινά κράτη Ισραήλ, Ιορδανία, Λίβανο και Συρία.
Περιττό να πούμε ότι τις πόλεις αυτές μνημονεύουν πάρα πολλοί αρχαίοι Έλληνες, Λατίνοι και Ιουδαίοι ιστορικοί και συγγραφείς, όπως για παράδειγμα ο Ηρόδοτος, ο Διόδωρος Σικελιώτης, ο Πλούταρχος, ο Παυσανίας, ο Στοβαίος, ο Βιργίλιος , ο Ιώσηπος και άλλοι.
Ο πίνακας έχει ως ακολούθως:
1. Αβέλα Βαταναίας
2. Αβίλη (Ιορδάνης)
3. Αβίλη (Φοινίκη)
4. Αγκάλη
5. Άδρα
6. Άδουρα (Ιδουμαία)
7. Άζωτος (Ashdod: Πεντάπολις Φιλισταίων)
8. Αιαλών
9. Αιλία (Eyiat)
10. Αινών (Σαμάρεια)
11. Αίρη (Πεντάπολις Φιλισταίων)
12. Άκη
13. Ακκαρών (Πεντάπολις Φιλισταίων)
14. Ακράβατα
15. Αμάθη
16. Αμαθούς (Ιουδαία)
17. Ανθηδών (πλ. Γάζα)
18. Αντιόχεια η προ Ίππου (πλ. Τιβεριάς)
19. Αντιόχεια (Γέρασα)
20. Αντιπατρίς (Ιουδαία, ΒΔ Ιόππης)
21. Απολλωνία (μετ. Ιόππης-Καισαρείας )
22. Άραδος (εκβ. Ελευθέρου /ομοσπονδία: Τύρος, Σιδών, Άραδος)
23. Άρβηλα (Γαλιλαία)
24. Αρέθουσα (Ιδουμαία)
25. Αρέθουσα (Ιουδαία)
26. Αρεόπολις (επί Αρνώνος)
27. Αρίνδηλα (Ιτουραία)
28. Άρκη (Φοιν)
29. Αρχελαϊς (Ιουδαία)
30. Αρχελαίς (μετ. Ιεριχούς-Σκυθοπόλεως / Πτολεμαίος / Δ. Ιουδαία)
31. Ασκαλών (Asguelon /ΒΔ Γάζας)
32. Άστυρα
33. Βαιταρρούς
34. Βαλανέαι (: Λευκάς)
35. Βάλδας (Φοιν.)
36. Βάσηρα (Φοιν.)
37. Βηθανία (Δεκάπολις)
38. Βερενίκη – Πέλλα
39. Βόστρα
40. Βότρυς (Φοιν Β. Βύβλος .)
41. Bουκόλων πόλις
42. Γάβα (Ιουδαία / Α. Καισάρειας )
43. Γάβαλα (Φοιν.)
44. Γάδαρα (Δεκάπολις)
45. Γάδαρα (Ιουδαία /ΝΑ Ιόππης)
46. Γάδωρα (Δεκάπολις)
47. Γάζα (Φιλιστ. /τέως Καδύτις)
48. Γαζαίων Λιμήν (Επ. Nazle)
49. Γάζωρος
50. Γέθη (Φιλιστ. Tel – Es – Safi)
51. Γέραρα (Φιλιστ. / έδρα βασιλέων)
52. Γέρασα (Πολύβιος/30χιλ. β. Αman)
53. Γιγγλυμώτη (Φοιν)
54. Γίππα (ή Γίττα)
55. Γάαρα
56. Γυναικόσπολις
57. Δάβειρα (Γαλιλ. Τ. Φιλωτέρεια)
58. Δαμασκός (Δεκάπολις)
59. Δημητριάς (Ν. λίμνης Γεννησαρέτ)
60. Δίον (Δεκάπολις / Husn)
61. Διόσπολις (τ. Λύδδα / ΝΑ Ιόππης)
62. Δίφροι (Φοιν)
63. Δώρος (Φοιν.)
64. Έβοδα
65. Εκρών (Φιλιστ)
66. Ελαία (Φοιν. Μετ. Τύρου –Σιδώνος)
67. Ελευθερόπολις (μετ. Ιεροσόλυμα –Ασκαλόν)
68. Ελούσα (πλ. Αραβίας)
69. Έμεσα (Φοιν.)
70. Έμμαθα
71. Εσεβών
72. Επτάπηγον (Ettarga / B. λίμνης Γεννησαρέτ)
73. Ζόρα
74. Ηλιούπολις (Δεκάπολις)
75. Θήβαι
76. Θήνα (Σαμάρεια )
77. Ιάμνεια (Φιλιστ. Μετ. Αζωτη-Ιόππης/5 χιλ. ακτή / Iebna)
78. Ιεριχός (-ώς)
79. Ιήνυσας (λιμήν /Ηρόδοτος/ μετ. Γάζας –Αιγυπτ. συνόρων)
80. Ίμυρα
81. Ίνα (Δεκάπολις)
82. Ιόππη (Yafa)
83. Ιουλιάς (Βηθσαϊδά)
84. Ιππόνη (Δεκάπολις)
85. Ίππος (Δεκάπολις / πα. Γαλιλαία)
86. Ιτύκη
87. Ιωτάπατα (Γαλιλαία)
88. Κάδυτις (πλ. Θαλάσσης > Γάζα > Ιεροσόλυμα)
89. Καισάρεια (μετ. Ιόππης –Τύρου /τ. Στρατωνίς)
90. Καισάρεια η Φιλίππου (πηγές Ιορδάνου / τ. Πανιάς)
91. Κάναθα
92. Καναλά (Δεκάπολις)
93. Καπιτωλιάς
94. Κάρνη (= Κάρνιον /Φοιν.)
95. Κορεαί (Β. Ιουδαία, δεξ. Παραποτ. Ιορδάνου .Β. Ιεριχούς / Kurana)
96. Κροκοδείλων πόλις
97. Κρομμύων πόλις (πλ. Ασκαλών)
98. Λάρισα (Ιδουμαία)
99. Λαχίς
100. Λεοντόπολις (Φοιν. / μετ. Βηρυτ. – Σιδώνος)
101. Λήγιον (Leggio, πλ. Θαβώρ / 15 χιλ. Ναζαρέτ)
102. Λίσα
103. Λύδδα (Σαμάρεια (< Διόσπολις)
104. Μάζαινα
105. Μάμυις
106. Μαριαμμία (Φοιν)
107. Μάρμη
108. Μάρσιππος (Φοιν)
109. Μαρσύα (Μάρισα).
110. Μαχαιρούς (Ιουδαία / Mukawir / 60 σταδ. Ν. Θαλ.)
111. Μέδεβα
112. Νάζαρα (Ναζαρέτ / El Nazira)
113. Νεάπολις ( Nablus / Σαμάρεια)
114. Νέσσοινα
115. Νικόπολις (Emaus)
116. Νίειβις (Περαία, πλ. Τίγρητος)
117. Νόμβα (Ιουδαία)
118. Πανεάς (= Πάνειον /Φοιν)
119. Πάφανα (Δεκάπολις)
120. Πέλλα (Δεκάπολις)
121. Περιστερή (Φοιν)
122. Πέτρα (Περαία, πλ. Ιορδάνου)
123. Πέτρα (Ιδουμαία, πλ. Αραβίας)
124. Πηγαί
125. Πλάτανος (Φοιν.)
126. Πορφυρών (Φοιν,)
127. Πτολεμαίς (τ. Άκκα)
128. Πύργος Στράτωνος ( > Καισάρεια)
129. Ραφάνεια
130. Ραφία
131. Σαμουλίς
132. Σάρηπτα
133. Σεβάστεια (<Σαμάρεια / όρος Somer = Σαμάρειον)
134. Σέκελλα
135. Σελεύκεια (τ. Άβιλα /Περαία / Ιδρ. Σέλευκος Νικ.)
136. Σεπφωρίς (Γαλιλαία /Sefuri / Δοκαισάρεια)
137. Σίκυμα (Σαμάρεια)
138. Σκυθόπολις (Beth – Shan /Δεκάπολις / 600 σταδ. Ιεροσόλυμα, αρ. Ιορδάνου)
139. Σόανα (Δεκάπολις)
140. Συκαμίνων (Φοιν)
141. Σύναγγος (Φοιν.)
142. Σώζουσα
143. Τάβαι (Περαία)
144. Ταριχέαι (- εία) (Ιουδαία /Λίμνη Γεννησαρέτ)
145. Τιβεριάς (Tiberiya /Γαλιλαία)
146. Τύρος
147. Φαινά
148. Φάραθος (Γαλιλαία)
149. Φασαηλίς (Ιουδαία)
150. Φιλαδέλφεια (Δεκάπολις)
151. Φιλωτέρεια (Ν. λίμνης Γεννησαρέτ)
152. Χάλκη
153. Χαλκίς (Ιδουμαία)
154. Χαράκμωβα (Μουβουχάραξ)
πηγή: http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2014/06/154.html#ixzz38Pv0hnH4
Νετανιάχου: Θα κατακτήσουμε τη Γάζα ακόμα κι αν η Χαμάς αποδεχτεί τη συμφωνία για τους ομήρους
Στην στρατιωτική κατάληψη ολόκληρης της Γάζας, δεσμεύεται ο πρωθυπουργός του Ισραήλ Μπενιαμίν Νετανιάχου, ακόμα και αν η Χαμάς συμφωνήσει σε συμφωνία κατάπαυσης του πυρός και απελευθέρωσης ομήρων.
Όπως αναφέρει το Times of Israel.com ο Μπένιαμιν Νετανιάχου προχώρησε σε αυτές τις δηλωσεις σε συνέντευξη που μεταδόθηκε την Πέμπτη στο Sky News Australia, καταγγέλλοντας τον Αυστραλό πρωθυπουργό Άντονι Αλμπάνεζι την «κατευναστική στάση» της Καμπέρα απέναντι στις τρομοκρατικές ομάδες και τους υποστηρικτές τους στη Δύση.
«Είμαι σίγουρος ότι έχει ένα αξιόλογο ιστορικό ως δημόσιος υπάλληλος, αλλά νομίζω ότι το ιστορικό του θα αμαυρωθεί για πάντα από την αδυναμία που έδειξε απέναντι σε αυτά τα τρομοκρατικά τέρατα της Χαμάς», δήλωσε ο Νετανιάχου για τον Αλμπανέζε σε συνέντευξή του.
«Όταν η χειρότερη τρομοκρατική οργάνωση στη γη, αυτοί οι άγριοι που δολοφόνησαν γυναίκες, τις βίασαν, αποκεφάλισαν άνδρες... όταν αυτοί οι άνθρωποι συγχαίρουν τον πρωθυπουργό της Αυστραλίας, καταλαβαίνεις ότι κάτι δεν πάει καλά», πρόσθεσε.
Ο Νετανιάχου κλιμάκωσε δραστικά τον λεκτικό πόλεμο το βράδυ της Τρίτης, εξαπολύοντας προσωπική επίθεση στον Αλμπανέζι, τον οποίο χαρακτήρισε «αδύναμο πολιτικό που πρόδωσε το Ισραήλ», μέσω της επίσημης λογοδοσίας του στο X.
Η Αυστραλία αντέδρασε την Τετάρτη, με τον υπουργό Εσωτερικών Τόνι Μπερκ να απαντά ότι δύναμη, είναι κάτι περισσότερο από «πόσους ανθρώπους μπορείς να ανατινάξεις ή πόσα παιδιά μπορείς να αφήσεις πεινασμένα».
πηγή: https://www.cnn.gr/kosmos/story/491864/netaniaxou-tha-kataktisoume-ti-gaza-akoma-ki-an-i-xamas-apodextei-ti-symfonia-gia-tous-omirous
