ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΑΡΙΣΤΕΡΟΣΤΡΟΦΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ
ΤΑ «ΕΝΤΟΠΙΚΑ» ΚΑΙ Ο ΑΛΥΤΡΩΤΙΣΜΟΣ
Πάρα πολλές οι αντιδράσεις για την πράξη του Δημάρχου Φλώρινας να διακόψει βίαια τη συναυλία της Banda Entopica. Τον κατηγορούν για σκοταδισμό, φασισμό, εθνικισμό, ρατσισμό κλπ.
Τι είναι όμως ακριβώς αυτά τα Σλαβομακεδόνικα, τα «Ντόπκα», που παρουσιάζονται από αλυτρωτικούς κύκλους σαν ζωντανή γλώσσα μιας μακεδονικής καταπιεσμένης εθνικής ταυτότητας;
ΚΑΙ
Επειδή πολλά ακούστηκαν πάλι για ελευθερία καλλιτεχνικής έκφρασης και χρήσης των σλαβικών στην Μακεδονία…
Λύσεις υπάρχουν….
Ας παίζουν το κάτωθι τραγούδι που είναι αφιερωμένο στον καπεταν Κώττα…τον σλαβόφωνο Μακεδονομάχο που πέθανε φωνάζοντας “Ντα ζιβι Γκιρτσια”….
ακολουθούν οι στίχοι του τραγουδιού:
“Το κάθε μας χωριό τον Κώττα υμνεί,”
“της Ρούλιας τα αντάρτικα τ’ ασκέρια,”
“που τ’ όνομά τους πήραν οι ουρανοί,”
“χρυσό να το κεντήσουν με τ’ αστέρια.”
“Αιώνια τα ντουφέκια τους βροντούν,”
“στον κάμπο στα βουνά σε κάθε ράχη,”
“και μπρος από τα μάτια μας περνούν,”
“αγέρωχοι οι Μακεδονομάχοι.”
- Χαράλαμπος Μηνάογλου
Να θυμάστε μόνο ένα πράγμα: Οι αριστεροί είναι ΜΑΝΟΥΛΕΣ στο ψέμα και στη προπαγάνδα!
1. Μη τρώτε τον παππά! Η Banda Entopica τραγούδησε ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΑΤΑ το «Εlena Kerko» και άλλα χειρότερα, και το έχει ξανακάνει τόσο στη Φλώρινα όσο και στη Θεσσαλονίκη (είμαι σε θέση να το διαβεβαιώσω)! Στο απόσπασμα 24 δευτερολέπτων που ανέβασαν δεν φαίνεται κανείς να τους σταματάει στη συγκεκριμένη εκτέλεση (και το έχει τραβήξει τρίτο πρόσωπο, όχι οι ίδιοι). Είναι αριστερών πεποιθήσεων, δεν το κρύβουν, και δε με νοιάζει καθόλου αν παίζουν καλή μουσική! Προσπαθούν κλασικά να αποπροσανατολήσουν για να «γυρίσουν» -και καλά- το παιχνίδι ώστε να απογυμνωθούν τα «φασιστικά επιχειρήματα»!
2. Ας δεχτούμε το ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ σενάριο ότι είπανε μόνο το συγκεκριμένο κομμάτι. Για πάμε να δούμε για άλλη μια φορά πόσο «αθώο» και «εντόπικο παραδοσιακό» είναι και το «Ela Kerko»:
Μιλάει για «ξενιτιά» και «νοσταλγία για επιστροφή» στο χωριό «Buf» (Ακρίτας Φλώρινας). Σημαντικό: Το όνομα του χωριού δεν το αναφέρουν στους στίχους που ανεβάσαν (ανατρέξτε στις προηγούμενες κοινοποιήσεις μου να δείτε ότι και άλλες μπάντες κόβουν εσκεμμένα τοπωνύμια και εθνωνύμια).
Στέκεται κανείς ενεός μπροστά σε τούτο το μικροσκοπικό αριστούργημα. Το αποκαλούμενο "Δαχτυλίδι του Πολεμιστή της Πύλου" –αν και ορθότερα πρόκειται για έναν σφραγιδόλιθο σπάνιας τέχνης– δεν είναι απλώς ένα εύρημα· είναι μια αποκάλυψη που επιβάλλει τη σιωπή. Όσο περισσότερο σκύβει κανείς πάνω του, τόσο εντονότερη γίνεται η αίσθηση πως βρισκόμαστε ενώπιον ενός έργου που υπερβαίνει το μέτρο της εποχής του, αγγίζοντας τα όρια της δικής μας κατανόησης.
- ΟΤΑΝ ΤΑ ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΑ ΣΤΕΡΕΟΤΥΠΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ (ΟΠΩΣ ΜΑΡΤΥΡΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΑΙΝΙΕΣ ΤΗΣ ΣΑΝ ΤΗΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ) ΚΑΝΟΥΝ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΗΣ ΠΕΡΙΓΕΛΟ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ…
Ρατσιστικά στερεότυπα για τους πρώτους Έλληνες μετανάστες
Διάχυτη στη συντηρητική κοινωνία των ΗΠΑ ήταν η άποψη ότι οι Έλληνες είναι ανάξιοι των προγόνων τους. Φτωχοί συγγενείς της δοξασμένης κληρονομιάς. Ανατολίτες, όχι ευρωπαίοι, άξεστοι και αδύναμοι να σηκώσουν το βάρος του κλέους του αρχαίου πολιτισμού.Αν πάρουμε, όμως, τα πράγματα απ’ την αρχή θα δούμε ότι οι άνθρωποι που πήραν τον δρόμο της ξενιτιάς άφηναν πίσω μια πατρίδα που η γη της είχε «ζήσει» την εξευτελιστική ήττα από τους Τούρκους (1897), τον Εθνικό Διχασμό, τους δύο Βαλκανικούς Πολέμους, τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, την αποτυχία της εκστρατείας κατάληψης της Άγκυρας (με συνέπεια τη Μικρασσιατική Καταστροφή) και δύο Χρεοκοπίες (1893 & 1932)…
Την πείνα της περιόδου και την ανάγκη για εργασία εκμεταλλεύτηκαν οι «ευαγγελιστές» της Γης της Επαγγελίας. Άνθρωποι περιέγραφαν με λαμπρούς και γεμάτους μέλι χαρακτηρισμούς τη ζωή στις ΗΠΑ και τον Καναδά (όπως οι δουλέμποροι δείχνουν βίντεο με πισίνες στους «δικούς μας» μετανάστες). «Στο ψωμί τους βάζουν βούτυρο!» έλεγαν στο ξυπόλητο 15χρονο και η οικογένεια αποχωρίζονταν τους άντρες της. Τα ναύλα είτε τα πλήρωναν κανονικά, είτε τα χρωστούσαν στον μεταφορέα με υποθήκη περιουσία τους (σπίτια ή κτήματα). Αν δεν είχαν περιουσία, τότε υπέγραφαν «σύμβαση εκμετάλλευσης» γινόμενοι πια δούλοι υπό ενοικίαση ή πώληση.
- ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑΖΙΣΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ‘’Ο ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ: ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ – ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ’’ ΤΟΥ ΝΤΙΤΕΡ ΣΒΑΡΤΣ:
...Πέρα από τη φυλή και την εθνικότητα, ο στόχος είναι η επίτευξη µιας διεθνούς αδελφότητας της ανθρωπότητας. Είναι περήφανοι που σε αυτή την παγκόσμια αλυσίδα αδελφότητας, οι Νέγροι, οι Ασιάτες και οι Ιουδαίοι στέκονται ίσοι δίπλα στους Λευκούς. Στο ανθρωπιστικό ιδανικό του ελευθεροτεκτονισμού, όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι. Σχετικά µε αυτό το ελευθεροτεκτονικό ιδανικό της ανθρωπότητας, η παλιά έκδοση του Γενικού Εγχειριδίου του Ελευθεροτεκτονισμού αναφέρει:
«Ο ανθρωπισμός αναφέρεται σε όλους τους ανθρώπους, είναι µια γενική αγάπη για την ανθρωπότητα, στο βαθµό που υψώνεται πάνω από κάθε διαχωρισμό και διαίρεση μεταξύ των ανθρώπων: δεν ρωτά για την εθνική και την θρησκευτική κοινότητα, βλέπει και τιμά κάθε εθνικό και θρησκευτικό σύντροφο -- τον άνθρωπο, τον μοναδικό στο είδος του, τον ίσο, τον αδελφό του ίδιου φύλου....H ανθρώπινη ζωή µπορεί να θεωρηθεί µε δύο τρόπους: σαν ατομική ζωή και σαν κοινωνική ζωή: οι άνθρωποι ζουν σαν άτοµα και σαν µέλη µιας κοινότητας. Το ιδανικό της ατομικής ζωής είναι ο ανθρωπισμός, η ανθρώπινη υπόσταση: το ιδανικό της κοινωνικής ζωής είναι ο κοσμοτποολίτικος χαρακτήρας, η ιδιότητα του παγκόσμιου πολίτη…Γι αυτά τα υψηλότερα ιδανικά της ανθρώπινης ζωής για την προώθηση του ανθρωπισμού και της ιδιότητας του παγκόσμιου πολίτη, ιδρύθηκε ο ελευθεροτεκτονισµός η ένωση του ελευθεροτεκτονισµού είναι µια ανθρωπιστική και κοσμοπολίτικη κοινωνία...»
...O βαθμός στον οποίο αυτές οι απόψεις έχουν διατηρηθεί µέχρι σήµερα αποδεικνύεται από µια «Ανοιχτή Επιστολή προς το Γαλλική Επιμελητήριο» που γράφτηκε από τον ιδρυτή του Πανευρωπαϊκού κινήματος, τον ελευθεροτέκτονα Ρίχαρντ Κουντενχόβε-Καλέργκι (Richard CoudenhoveKalergi), το 1924:
«...ΟΙ πρόγονοί σας έγραψαν τρεις σπουδαίες λέξεις στην ιστορία της Ευρώπης: Ελευθερία, Ισότητα, Αδελφοσύνη!
Η Γαλλία έφερε την πολιτική ελευθερία στην Ευρώπη. Όλες οι επαναστάσεις του περασμένου αιώνα ήταν απόηχος της μεγάλης γαλλικής...Επαναλάβετε τη µεγάλη σας αποστολή! Αναγγείλτε στον κόσµο την αυγή της τρίτης επανάστασης: της Επανάστασης της Αδελφοσύνης! Βγείτε µπροστά, κύριοι, αποφασιστικά στην πρώτη γραμμή του μεγάλου κινήματος που σαρώνει την Ευρώπη και οδηγήστε τους Ευρωπαίους στην ενότητα µέσω της αδελφοσύνης!
Ενώ η αστερόεσσα σημαία της Ελευθερίας κυματίζει στην Αμερικανική Δύση και η κόκκινη σηµαία της ισότητας στη Ρωσική Ανατολή — είθε εσείς, εν µέσω αυτών των δύο κόσμων, να ξεδιπλώσετε τη σημαία της αδελφοσύνης: αδελφοσύνη ανθρώπου προς άνθρωπο, τάξη προς τάξη, λαού προς λαό, ηπείρου προς ήπειρο! ...Movo τότε η Ευρώπη µπορεί για άλλη µια φορά να γίνει το κέντρο της γης και η Γαλλία το κέντρο της Ευρώπης!»
&
- ΧΙΟΥΜΟΡΙΣΤΙΚΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ ‘’ΓΕΝΝΗΜΕΝΟΣ ΤΗΝ 4η ΙΟΥΛΙΟΥ’’ (ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΕΧΑΣΕ ΤΟ ‘’ΛΙΛΙ’’ ΤΟΥ Ο ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΤΟΜ ΚΡΟΥΖ ΣΕ ΚΑΤΙ ΖΟΥΓΚΛΕΣ ΤΟΥ ΒΙΕΤΝΑΜ!) ΣΑΝ ΚΑΙ ΑΥΤΕΣ ΜΕ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΜΕΓΑΛΩΣΕ Η ΔΥΤΙΚΗ ΓΕΝΙΑ ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΑ:
Έχοντας φτιαχτεί μεταπολεμικά (δηλ. μετά το 1945) ο Δυτικός κόσμος ως καθ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση των Μασόνων ή και ‘’Πεφωτισμένων’’ όπως μας παρουσιάζονται (με σκοπό να πείσουν ότι εκείνοι ξέρουν καλύτερα από εμάς τους ίδιους πως να ζήσουμε στον τόπο μας) καταφέρνοντας επιτέλους να τον γαλουχήσουν με τις ιδέες τους, σαν και αυτές που θυμηθήκαμε παραπάνω από εκείνο το ναζιστικό βιβλίο που είχαμε δημοσιεύσει προσφάτως περί Μασονίας, άμα κρίνουμε από το ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ (και όχι μόνο το εκλογικό) της συμπεριφοράς αυτού του Δυτικού κόσμου που στη συντριπτική πλειοψηφία του απεχθάνεται (ως εκ τούτου) τον πόλεμο και τις εθνικιστικές ιδέες, την ίδια ώρα έκπληκτοι διαβάζουμε ετούτες τις μέρες σε δημοσιεύματα (σαν αυτό που θα ακολουθήσει) την επίκληση εθνικιστικών(!) και πολεμικών(!) συναισθημάτων από τους ίδιους τους παγκοσμιοποιητές για να προετοιμάσουν τον (πλασμένο ιδεολογικά από εκείνους) αντεθνικό και αντιπολεμικό Δυτικό κόσμο τους σε πόλεμο με τη Ρωσία!
Το προπαγανδιστικό παραμύθι που διακινείται κατά καιρούς (και περισσότερο τα προηγούμενα χρόνια πριν εισέλθουμε στη ψηφιακή εποχή) για να παρουσιάσει το ναζιστικό καθεστώς εκείνης της περιόδου ως όργανο της Μασονίας εξυπηρετώντας τα συμφέροντα εβραιοσιωνιστών ή παγκοσμιοποιητών, λέγονταν από δυο φαινομενικά αντίπαλες μεταξύ τους πλευρές για να εξυπηρετήσουν τα δικά τους συμφέροντα η κάθε μια. Από τη μια, παπάδες μαζί με Ακροδεξιούς και άλλους θρησκόληπτους ώστε να παρασέρνουν κόσμο στη δική τους υπηρεσία αντί στην εθνοφυλετική που την απαρνούνται είτε για δογματικούς λόγους (π.χ. καταδίκη του ρατσισμού εφόσον ο Χριστός ήρθε για όλη την ανθρωπότητα και για αυτό η Εκκλησία παντρεύει ή ανέχεται αλλόφυλους αρκεί να είναι χριστιανοί) είτε για πολιτικούς του ευρύτερου πατριωτικού ή ακροδεξιού φάσματος (π.χ. όπου το δικαίωμα του πολίτη δίνεται σε οποιονδήποτε γεννήθηκε στην Ελλάδα ή έχει ελληνικό ονοματεπώνυμο και ας μοιάζει με μπαμπουίνο που ξεχάστηκε μέσα σε φούρνο μικροκυμάτων!).
«Όσοι μετέχουν της ελληνικής παιδείας είναι Έλληνες». Το νόημα των λόγων του Ισοκράτους
«Δεν είναι πατροπαράδοτο να εξουσιάζουν οι επήλυδες (μετανάστες) τους γηγενείς κατοίκους, ούτε οι ευεργετημένοι τους ευεργέτες, ούτε οι ικέτες (πρόσφυγες) αυτούς που τους υποδέχθηκαν και τους βοήθησαν»
Οι περισσότεροι έχουμε ακούσει την φράση «Οι μετέχοντες της ελληνικής παιδείας είναι Έλληνες», μία φράση που την έχουν απομονώσει από τον «Πανηγυρικό» του Ισοκράτους. Αυτήν την φράση λοιπόν θα προσπαθήσουμε να αναλύσουμε και να καταλάβουμε το πραγματικό νόημά της.
Εισαγωγικά
Η πανελλαδική έρευνα του Σημείου για τη Μελέτη και την Αντιμετώπιση της Ακροδεξιάς, σε συνεργασία με την about people, επιχείρησε να ανιχνεύσει την απήχηση ακραία συντηρητικών ιδεών και στάσεων στον γενικό πληθυσμό, δυόμισι χρόνια μετά την τελευταία έκθεση («Πού βρισκόμαστε το 2022; Ακροδεξιές τάσεις της ελληνικής κοινωνίας», Ιούνιος 2022). Στη φετινή έρευνασυμμετείχαν 1.153 άνδρες και γυναίκες άνω των 17 ετών (το δείγμα σταθμίστηκε ως προς το φύλο, την ηλικία και τα αποτελέσματα των τελευταίων βουλευτικών εκλογών). Καθώς οι περισσότερες από τις ερωτήσεις της έρευνας είναι ίδιες με της έρευνας του 2022, μπορούμε να δούμε την εξέλιξη της κοινής γνώμης ως προς τις υπερ-συντηρητικές ιδέες. Τέλος, στη φετινή έρευνα προστέθηκε μια ακόμη ενότητα, η οποία δημοσιεύεται ξεχωριστά, που καταγράφει στάσεις και αντιλήψεις σχετικές με την εκπαίδευση και τη νεολαία.