Η ΡΙΖΑ ΤΗΣ ΛΕΥΚΗΣ ΦΥΛΗΣ ΜΑΣ (ΠΡΙΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΟΥΝ ΤΑ ΕΘΝΗ ΤΗΣ): Η άγνωστη (και αποσιωπημένη) προϊστορία της γονιδιακής προέλευσης της Λευκής φυλής (απ’ το 25.000 π.Χ.) που μετοίκησε την Ευρώπη μέσα από επιστημονικές έρευνες και χάρτες που καταρρίπτουν και την παγκοσμιοποιητική απάτη της ‘’αφροκεντρικής’’ θεωρίας

 

ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΗ ΔΙΕΥΚΡΙΝΗΣΗ: Προς αποφυγή ενδεχόμενων παρανοήσεων, η παρούσα μελέτη που ακολουθεί, έρχεται να αποδείξει πως ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ από τη θεϊκή ή μαϊμουδίστικη προέλευση του ανθρωπίνου όντος που μπορεί να πιστεύει (πάντα αναπόδεικτα) ένας θρησκευόμενος ή ένας αθεϊστής άνθρωπος αντίστοιχα, η ανθρώπινη εξέλιξη ΔΕΝ σταμάτησε στο ξεκίνημά της ώστε να μιλάμε σήμερα για ένα ίδιο ανθρώπινο ον ανεξαρτήτου φυλής σαν να μην ενσαρκώθηκε ποτέ (για τους θρησκευόμενους) ή σαν να είμαστε όλοι σκελετικά απομεινάρια που δεν διαφέρουν από φυλή σε φυλή όπως μας δείχνει προπαγανδιστικά η παρακάτω αντιρατσιστική φωτογραφία (για να αποδείξει γελοιωδώς ότι είναι ανούσιες οι φυλετικές διακρίσεις εφόσον όλοι έχουμε ίδιο ανθρώπινο κρανίο λες και κυκλοφορούμε πεθαμένοι ή σαν ζόμπι στους δρόμους!)... 

 

Με την παρούσα μελέτη, μέσα από την παρουσίαση επιστημονικών δεδομένων και μόνο που βασίζονται γονιδιακά, θα δοθεί με δυο λόγια ένα τέλος στην παγκοσμιοποιητική προσπάθεια εκμηδένισης του Εγώ, δηλαδή της φυλετικής συνείδησης, η οποία προσπαθεί με αντιρατσιστική προπαγάνδα (Βιβλική ή Αριστερίστικη) να πείσει το άτομο ότι είναι μέρος ενός ευρύτερου ανθρωπίνου είδους που μάταια διχάζεται από φυλετικές ή εθνικιστικές αντιλήψεις και διακρίσεις μέσα σε ένα πλανητικό περιβάλλον, έτσι ώστε να αποδεχτεί ευκολότερα μια παγκόσμια διακυβέρνηση σε ένα κόσμο δίχως σύνορα ακολουθώντας παρόμοια Βιβλικά προστάγματα για ίδιους κοσμοεξουσιαστικούς λόγους (π.χ. Πράξεις Αποστόλων 17, 26 εποίησε εξ ενός αίματος παν έθνος ανθρώπων & Προς Εφέσσιους 3, 6 είναι τα έθνη συγκληρονόμα και σύσσωμα και συμμέτοχα της επαγyελίας αυτού εν Χριστώ διά του ευαγγελίου). Για αυτό και εμφανίστηκαν (παρόμοιες) τέτοιες εξωφρενικές θεωρίες σαν την ‘’αφροκεντρική’’ που θα δούμε για να γελάσουμε! Με άλλα λόγια, θα αποδείξουμε ότι δεν ευθύνονται κάποιοι ‘’ρατσιστές’’ για τις φυλετικές αντιλήψεις και διακρίσεις, αλλά η ίδια η γονιδιακή τους προέλευση για όσους δεν επιθυμούν να καταργήσουν την ανθρωπολογία για να την αντικαταστήσουν με μια εξωγήινη δική τους που να ικανοποιεί τα φαντασιακά τους οράματα (θρησκευτικά ή αριστερίστικα) για το πως νομίζουν ότι είναι ο κόσμος (παρά μόνο μέσα στο κλούβιο το κεφάλι τους όμως). 

ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ: Αποδεικνύοντας τον ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΚΟ χαρακτήρα της αφορισμένης από την Εκκλησία (αλλά πάντα διαχρονικής) Ελληνικής Επανάστασης (που διαστρεβλώνεται επί ημερών μας για παγκοσμιοποιητικούς λόγους) και από τα απομνημονεύματα του Κολοκοτρώνη (PDF) έναν αιώνα ΠΡΙΝ το (κατασκευασμένο) ‘’1821’’ απέναντι στον Οθωμανικό ζυγό...

- Στις 23 Μαρτίου 1821, ο εκ Δημητσάνης Αγγελόπουλος, Πατριάρχης των ρωμιών (πιο γνωστός ως Γρηγόριος ο Ε’) συνέταξε τον φοβερό αφορισμό της Επανάστασης και των επαναστατών. Αξίζει να σημειωθεί, πως οι θεοκράτες υπέγραψαν τον αφορισμό πάνω στην «Αγία Τράπεζα» (αναφέρεται άλλωστε και μέσα στο κείμενο), προσδίδοντας έτσι με αυτή την συμβολική κίνηση όλη την «ιερότητα» που απαιτούνταν και αποδεικνύοντας την σημασία που του έδιναν, διαψεύδοντας ταυτοχρόνως τους ισχυρισμούς περί δήθεν εξαναγκασμού. Εκτός από τον αφορισμό, είχε αποστείλει και δύο ακόμη εγκυκλίους: Μία ανοιχτή για να διαβαστεί στους κληρικούς και μία ακόμη εμπιστευτική προς τους μητροπολίτες (εν αγνοία του Σουλτάνου, την οποία φυσικά κανένας δεν τον υποχρέωσε να συντάξει)

Με τα ντοκουμέντα που θα παρατεθούν παρακάτω, θα γίνει μια συνολική αποκατάσταση της ιστορικής μνήμης του ελληνισμού μας για έναν και μόνο λόγο: Γιατί λαός που ξεχνάει ή δεν μαθαίνει την ιστορία του παύει να θυμάται την εθνοφυλετική του ταυτότητα, με αποτέλεσμα να αποδέχεται μετά ως ‘’αλήθεια’’ την οποιαδήποτε εχθρική προπαγάνδα που στοχεύει στον αφανισμό του βιολογικά (π.χ. μπασταρδεύοντας το αίμα του γιατί όλοι άνθρωποι είμαστε χωρίς φυλετικές διακρίσεις) ή τη μετατροπή του σε σύγχρονο γενίτσαρο για να υπηρετήσει διαφορετικά από τα δικά του λαϊκά συμφέροντα. Εν προκειμένω, αν ταυτίσει (από προπαγανδιστικό αφήγημα) την ελληνική επανάσταση των προγόνων του με εκείνη των κομμουνιστών στη Ρωσία να υπηρετεί αριστερίστικα (και πάντα εθνοδιαλυτικά) συμφέροντα ή με των Διαφωτιστών στη Γαλλία τα σημερινά (και πάντα εθνομηδενιστικά) παγκοσμιοποιητικά που τον κάνουν να αγνοεί μέχρι και τη φυλετική του ταυτότητα όταν δεν ξέρει τι ήταν ο Έλληνας!

Μια διακαναλική εκλογική συνέντευξη του καθηγητή Δημητρίου Κούβελα (απ’ το πολιτικό κίνημα ‘’Πνοή Δημοκρατίας’’) που αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση η αντινεοταξική ρητορική του για την Ελευθερία μας αποφεύγοντας την γραφικοποίησή ή ‘’ταμπελοποίηση’’ για να λοιδορηθεί στα μάτια του κόσμου...

- ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ: Μασόνος ο κοσμήτορας της Ιατρικής ΑΠΘ κ. Δαρδαβέσης (βλέπε πάνω αριστερά της φωτογραφίας στο δέκατο όνομα των μελών της εν λόγω στοάς) που απείλησε τον καθηγητή φαρμακολογίας κ. Κούβελα (που εμφανίζεται στη διακαναλική συνέντευξη του παρόντος άρθρου) επειδή κατέθεσε τη δική του επιστημονική άποψη για τον Κορωνοϊό που διέφερε από το καθεστωτικό αφήγημα των παγκοσμιοποιητών εκείνη την εποχή της πανδημίας...

Τώρα που οι πρόσφατες εθνικές εκλογές της χώρας μας έχουν ήδη περάσει και οι επερχόμενες ευρωεκλογές δεν έχουν φτάσει ακόμα για να γνωρίζουμε ποια πολιτικά κόμματα θα λάβουν μέρος, έτσι ώστε να μην μπορεί να κατηγορηθεί ή συκοφαντηθεί το παρόν ιστολόγιο της Παραδοσιοκρατίας ότι αποτελεί δεκανίκι κάποιου πολιτικού κόμματος στην πραγματικότητα πέρα από αυτά που λέει για την περιγραφή του στα σχετικά, καλό είναι να παρουσιαστεί ένα πρότυπο ρητορικής που θα πρέπει να αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση για τον οποιονδήποτε θέλει να εκφραστεί αντινεοταξικά και επωνύμως στον οποιονδήποτε δημόσιο διάλογο για να υπερασπιστεί ελευθεριακά την ταυτοτική του ύπαρξη ή διαφορετικότητα (όπως κάνει το παρόν ιστολόγιο για τη δική του πιο απροκάλυπτα όμως εκμεταλλευόμενο την αρθρογραφική ανωνυμία του για αυτό), χωρίς να πέσει στην παγίδα του καθεστωτικού συστήματος των παγκοσμιοποιητών για να τον παρουσιάσουν (ιδίως μέσα από τα τηλεοπτικά τους κανάλια) ως γραφικό ή προσάπτοντάς του την οποιαδήποτε ιδεολογική ή πολιτική ‘’ταμπέλα’’ με σκοπό να λοιδορηθεί στα μάτια του κόσμου. Όσο δίκιο και να έχει στα λεγόμενά του ο ομιλών, διότι μετά δεν θα γίνεται πιστευτός όσες αλήθειες και να λέει από τη στιγμή που θα μοιάζει στα μάτια του κόσμου ως θρησκόληπτος, συνωμοσιολόγος, φασίστας, ναζί, ομοφοβικός, ρατσιστής ή οτιδήποτε άλλο έχει ήδη ενοχοποιηθεί στη συνείδηση των πολιτών, οι οποίοι, ενώ συμφωνούν οι περισσότεροι με αυτά που ακούνε από τον ομιλών, τελικά τα απορρίπτουν εξαιτίας του αντίστοιχου στιγματισμού του!

ΟΥΤΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΘΡΗΣΚΟΛΗΠΤΟΥΣ ΟΥΤΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΤΕΣ: Η πανάρχαια καταγωγή του Καρναβαλιού απ’ τον θεό Διόνυσο στην ευρωπαϊκή παράδοση (σαν το ελβετικό καρναβάλι ‘’Fasnacht’’) και πως θα απαγορευότανε αυτό σε μια θεοκρατία ή παγκοσμιοποιημένη κοινωνία διαγράφοντας την παραδοσιακή μας μνήμη!

‘’...Ας επιστρέψουμε όμως στο δολοφονικό, ρατσιστικό και μισαλλόδοξο γεγονός του Σαββάτου. Ασφαλώς θεωρούμε την ελλαδική Εκκλησία και τα πολιτικά της ακροδεξιά δεκανίκια -κόμματα, αποκόμματα και λοιπούς αργυρώνητους- ως ηθικούς αυτουργούς της επίθεσης. Οι απόψεις τους για τους ανθρώπους με διαφορετική σεξουαλικότητα, όλο αυτό το μίσος που εκφράζουν με κάθε τους λέξη (γραπτή και προφορική) όχι μόνο για τους ομοφυλόφιλους, αλλά για κάθε έναν από εμάς, που δεν χωρά ή περισσεύει στην προκρούστια κλίνη τους, γίνονται οι «πατέρες» και «νονοί» των αγελαίων προβάτων.
Επιστρέφουμε «πίσω» λοιπόν; Στην δεκαετία του ’50 και του ’60, που οι ένστολοι δολοφόνοι, συνεπικουρούμενοι από «ευυπόληπτους πολίτες», ξυλοφόρτωναν και ψαλίδιζαν τα μπατζάκια όσων νέων φορούσαν μπλουτζίν κι άκουγαν ροκ εντ ρολ; Ή ίσως στα τέλη του ’70 (και αρχών ’80), όπου, συχνά πυκνά, στην θέα νεαρών με κούρεμα μοϊκάνα κι ανάλογη ένδυση, οικοδόμοι τόσο του ΚΚΕ, όσο και της ακροδεξιάς, τους ξυλοφόρτωναν «για παραδειγματισμό»; Σίγουρο πάντως είναι πως, όταν οι εμπειρίες μάς οδηγούν διαρκώς στην νοσταλγία, κατευθυνόμαστε με ακρίβεια σε έναν έντονα πολιτικοποιημένο συντηρητισμό, με καθαρά εξουσιαστική βάση.
Και για όσους θεωρούν πως όλο αυτό δεν τους αφορά, ας σκεφτούν πως η προκρούστεια αυτή κλίνη έχει θέση και για την δική τους αφεντιά. Ο παραλαβάνος (κάθε πολιτικής εξουσίας) θα σε στοχοποιήσει σήμερα γιατί δεν του αρέσουν οι ερωτικές σου επιλογές ή αυτό που φοράς, αύριο θα κάνει ακριβώς το ίδιο γιατί δεν γουστάρει το πώς μεγαλώνεις τα παιδιά σου, ότι δεν θέλεις να κάνεις «εμβόλιο», ότι ζεις σε δεντρόσπιτο, ότι γέρασες, ότι είσαι φτωχός, ανάπηρος, ότι έχεις διαφορετικό χρώμα, διαφορετικές απόψεις ή οτιδήποτε...’’
- ΠΥΡΓΙΤΑΙ

Η πανάρχαια καταγωγή του Καρναβαλιού

Το Καρναβάλι σηματοδοτεί ένα τέλος και μια καινούρια αρχή: το τέλος του χειμώνα και την αρχή της άνοιξης. Είναι ένα μεταίχμιο, ένα σημείο μεταβατικό, ανάμεσα σε δύο εποχές. Κι όπως συχνά συμβαίνει στις παραδόσεις των λαών, οι άνθρωποι νιώθουν την ανάγκη να τιμήσουν αυτά τα σημεία σταθμούς, ντύνοντάς τα με πλήθος έθιμα, δοξασίες και τελετουργίες. Αυτή την ανάγκη τη βλέπουμε ήδη από την αρχαιότητα, όπως βλέπουμε και πολλά από τα στοιχεία που περιλαμβάνουν τα παραδοσιακά Καρναβάλια. Αναζητώντας τις αρχαίες ρίζες του Καρναβαλιού, θα ανακαλύψουμε το βαθύτερο νόημα κάποιων εθίμων, που με πείσμα επιβιώνουν ή αναβιώνουν μέσα στους αιώνες, φέρνοντας κοντά μας κάτι από τη μαγεία και το μυστήριο άλλων εποχών.

Αν θέσουμε το ερώτημα ποιος είναι ο θεός του Καρναβαλιού, η απάντηση είναι σαφής: ο Διόνυσος. Είναι ο θεός του κρασιού και του γλεντιού, των αστείων πειραγμάτων, του εκστατικού χορού, αλλά και της μεταμφίεσης. Είναι ακόμη μια μορφή κατεξοχήν ερωτική. Κι αν πάμε πίσω στο χρόνο, θα δούμε ότι πράγματι τις μέρες αυτές στην αρχαία Αθήνα και αλλού γιόρταζαν μια γιορτή βακχική: τα Ανθεστήρια.

Γιατί ΚΑΝΕΝΑΣ ανθρώπινος νόμος ενάντια στην ανθρώπινη φύση δεν μπορεί να την αλλάξει (απορρίπτοντας το ‘’Γεννιέσαι δεν Γίνεσαι’’): Το παράδειγμα του αποτυχημένου (και γιατί) αντιρατσιστικού νομοσχεδίου (και στην περίπτωση μιας πρόσφατης ‘’ομοφοβικής’’ επίθεσης στη Θεσσαλονίκη) και το δοκίμιο του Νίτσε ‘’Αγών Ομήρου’’ (PDF) για το απελευθερωτικό μίσος στην αρχαιοελληνική πολιτεία

  

(ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟΣ) ΝΟΜΟΣ 4285/2014
Αρθρο 1
Δημόσια υποκίνηση βίας ή μίσους
1. Οποιος με πρόθεση, δημόσια, προφορικά ή δια του τύπου, μέσω του διαδικτύου ή με οποιοδήποτε άλλο μέσο ή τρόπο, υποκινεί, προκαλεί, διεγείρει ή προτρέπει σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος ή βία κατά προσώπου ή ομάδας προσώπων, που προσδιορίζονται με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, τις γενεαλογικές καταβολές, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή, το σεξουαλικό προσανατολισμό, την ταυτότητα φύλου ή την αναπηρία, κατά τρόπο που εκθέτει σε κίνδυνο τη δημόσια τάξη ή ενέχει απειλή για τη ζωή, την ελευθερία ή τη σωματική ακεραιότητα των ως άνω προσώπων, τιμωρείται με φυλάκιση τριών (3) μηνών έως τριών (3) ετών και με χρηματική ποινή πέντε έως είκοσι χιλιάδων (5.000 - 20.000) ευρώ.

Δεν πέρασαν μόνο λίγες μέρες από τη ψήφιση του νόμου για τον γάμο(!) των ομοφυλοφίλων και μια δεκαετία μέχρι σήμερα από εκείνον του ‘’αντιρατσιστικού’’ πάλι από την κυβέρνηση της υποτιθέμενης ‘’Δεξιάς’’ ή συντηρητικής υποτίθεται ‘’Νέας Δημοκρατίας’’ που πρώτη άνοιξε και τα ελλαδικά σύνορα τη δεκαετία του ‘90 σε αλβανούς αρχικά υπό το πρόσχημα του επαναπατρισμού βορειοηπειρωτών ελλήνων (για να συνεχίζει να τα κρατά ανοιχτά σήμερα σε πάσης φύσεως αλλόφυλο), για να διαπιστώσουμε και πάλι ότι έχουμε να κάνουμε με τον ίδιο θίασο ηλιθίων που με δυο λόγια θα λέγαμε ότι απορρίπτει ΚΑΙ το επιστημονικά αποδεδειγμένο (όπως παρουσιάστηκε σε σχετικό φυλετικό άρθρο μας εδώ πέρα) γεγονός ότι γεννιέσαι και δεν γίνεσαι κάτι που επιθυμεί μια (παγκόσμια και μη) κυβέρνηση άμα σε εκπαιδεύσει για να γίνεις αυτό που θέλει. Σαν να λέγαμε ότι ένας λύκος θα γινότανε χορτοφάγος αν τον ταΐζαμε σαν να ήταν κουνέλι και ότι θα εξαφανιζότανε η ανθρώπινη βία με όλα τα συνεπακόλουθά της (π.χ. με την ομοφοβία, τον ρατσισμό κ.α.) από τον κόσμο άμα του δείχνανε οι τηλεοράσεις παρά μόνο φιλειρηνικές ή ανθρωπιστικές ή αγαπησιάρικες ταινίες, επειδή πιστεύεται βλακωδώς ότι μια ανθρώπινη φύση μπορεί να αλλάξει αν την εκπαιδεύσουμε να συμπεριφερθεί διαφορετικά με τον τρόπο που θέλουμε ή με ανάλογες νομοθεσίες, λες και ένας κανίβαλος θα μπορούσε να γίνει άνθρωπος επειδή θα τον μαθαίναμε να τρώει με πιρούνι!

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ: Υπενθυμίζοντας παραδειγματικά και με ένα διήγημα (για να μην επαναληφθούν τα ίδια με παρόμοιο πανδημικό ή άλλο πρόσχημα πριν μας σώσει κάποιος Πούτιν απροσδόκητα ή κανείς!) ΠΩΣ προσπαθεί να υλοποιηθεί ο αριστερόστροφος φασισμός της παγκοσμιοποίησης εκφοβίζοντας τους λαούς με παγκόσμια προβλήματα για να αποδεχτούν τη μια και μοναδική τάχα μου ‘’λύση’’ του!

 

- ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΟΥΜΕ ΤΟ ΠΩΣ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΗΚΑΝ ΟΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΤΕΣ ΤΗΝ ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ, ΑΦΟΥ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΜΑΣ ΤΟ ΑΠΟΚΑΛΥΨΑΝ ΑΥΤΟ ΑΠΟ ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ!!! ΙΔΟΥ ΕΝΑΣ ΣΧΕΤΙΚΟΣ (ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ‘ΙΣΧΥΣ’) ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΕΚΕΙΝΗΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ: Anonymous 29/4/21 12:57
Μένω άναυδη από τη δυναμική της εφεδρείας του χώρου σας, το κείμενο είναι άκρως ανησυχητικό και νοσηρό σύμπτωμα αναστροφής, απόδειξη της επικινδυνότητας ενός ακραία σκληρού, συντηρητικού τρόπου σκέψης, μιας άρνησης βαθιά ριζωμένης στην απόρριψη της αυθορμησίας, των δικαιωμάτων, της αλληλεγγύης και της αποδοχής όλων άνευ διακρίσεων. Και η αποδοχή της διεθνούς υγειονομικής νομιμότητας είναι η μοναδική οδός σε μία κρίση που μας υπερβαίνει και απαιτεί τη συστράτευση όλων των δυνάμεων. Διαπιστώνω έντρομη ότι η πανδημία δεν είναι η μόνη πρόκληση που αντιμετωπίζει η περιοχή μας. Είναι κάτι βαθύτερο, είναι η βαθιά ριζωμένη άρνηση και αυτή η άρνηση πρέπει να μας προβληματίζει, να μας φοβίζει και να εργαζόμαστε όλοι με πειθώ προς την εξάλειψή της μακριά από εθνικές αγκιλώσεις. Μια άρνηση η οποία παραδόξως πείθει, ίσως γιατί η παραδοξολογία αγγίζει πιο ευαίσθητες χορδές, υπερβαίνοντας την καθημερινή εκστρατεία ενημέρωσης. Θα έλεγα μετά βεβαιότητας ότι η εκστρατεία εμβολιασμού κινείται προς αυτήν τη θετική κατεύθυνση με γνώμονα ένα συνολικότερο, προοδευτικό, βιώσιμο, πράσινο, ψηφιακό μέλλον. Όπως έχω ξαναγράψει με τις παρεμβάσεις μου κατά καιρούς και από αυτό το ελεύθερο βήμα, η συλλογική συνδιαμόρφωση του κοινωνικού πρακτέου η οποία προϋποθέτει την ελεύθερη έκφραση όλων των απόψεων και οι ζυμώσεις στη συνείδηση όλων όσοι συμμετέχουμε σε αυτόν τον δημοκρατικό διάλογο είναι γόνιμη. Είναι όμως και επικίνδυνη, όταν κινείται εκτός πλαισίων νομιμότητας. Η απάντηση όλων μας σε αυτήν την πρόκληση πρέπει να είναι η ομόφωνη κατάφαση στη νομιμότητα. Καλή σας μέρα. Κατερίνα Διαμαντάκη…
- ΚΟΥΡΗΤΗΣ 29/4/21 13:53
ΜΙΑ ΒΑΣΙΚΗ ΔΙΟΡΘΩΣΙΣ. ΑΡΝΗΤΕΣ-ΑΝΑΘΕΩΡΗΤΕΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΜΕΙΣ, ΟΣΟΙ ΤΕΛΟΣ ΠΑΝΤΩΝ ΔΕΝ ΣΥΣΤΗΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΥΝΑΙΝΟΥΜΕ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ. ΑΡΝΗΤΕΣ ΕΙΣΤΕ ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΑΡΝΕΙΣΤΕ ΝΑ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΤΕΙΤΕ ΛΟΓΙΚΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΗΔΗ ΔΙΑΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΕΤΑΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΜΑΖΙΚΩΝ -ΔΙΕΘΝΩΝ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΩΝ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΩΝ. ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΕΣΕΙΣ ΟΙ ΑΥΤΟΑΠΑΚΟΥΛΕΝΟΙ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΙ ΝΑ ΣΥΝΑΙΝΕΙΤΕ ΣΕ ΤΕΤΟΙΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΕΛΕΓΧΟΥ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΟΙ ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΟΥΜΕ; ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΘΕΩΡΕΙΤΕ «ΑΥΘΟΡΜΗΣΙΑ» ΤΗΝ ΥΠΟΤΑΓΗ ΣΑΣ ΣΤΙΣ ΚΡΑΤΙΚΕΣ ΕΝΤΟΝΕΣ ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ; (ΟΣΟΝΟΥΠΩ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ)
ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΘΕΩΡΕΙΤΕ ΠΩΣ ΕΞΥΠΗΡΕΤΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΕΣ ΚΑΛΩΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΣΥΣΤΡΑΤΕΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΧΗ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΚΡΑΤΙΚΩΝ-ΚΕΒΕΡΝΗΤΙΚΩΝ ΕΝΤΟΛΩΝ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΩΣ ΕΝΔΕΙΞΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΤΗΤΟΣ; ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΔΟΞΟΛΟΓΙΑ Η ΜΗ ΑΚΡΙΤΗ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΩΝ ΙΣΧΥΡΙΣΜΩΝ ΤΩΝ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ; ΕΙΝΑΙ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗ ΑΓΚΥΛΩΣΗ Η ΕΚΦΡΑΣΗ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΩΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΤΑΚΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΣΜΟΣ Η ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΩΝ ΙΣΧΥΡΙΣΜΩΝ ΤΟΥΣ; ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΤΑΥΤΙΖΕΤΕ ΤΗΝ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΟΥ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΥ ΜΕ ΤΟ ΑΝ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΑΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ-ΨΗΦΙΑΚΟ ΚΑΙ …ΠΡΑΣΙΝΟ…ΠΩΣ Ο ΜΑΖΙΚΟΣ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΣ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΩΝ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ «ΠΡΑΣΙΝΙΖΕΙ» ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΑΣ; ΜΕ ΕΝΑΝ ΤΡΟΠΟ. ΜΕ ΤΟΝ ΜΑΖΙΚΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥΣ. ΛΥΠΑΜΑΙ ΑΛΛΑ ΤΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΕΙΧΝΕΙ ΜΟΝΟΝ «ΤΡΙΚΥΜΙΑ ΕΝ ΚΡΑΝΙΩ». ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΣΕΙΣ ΕΜΒΟΛΙΑΣΤΗΚΑΤΕ; ΔΕΙΞΑΤΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΕΠΙΜΟΝΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ ΧΙΛΙΑΔΩΝ ΑΛΛΟΕΘΝΩΝ (ΕΥΑΛΩΤΩΝ ΕΞ ΟΡΙΣΜΟΥ) ΠΟΥ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ ΕΙΣΕΒΑΛΛΑΝ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΣΥΜΒΙΟΥΝ ΕΔΩ ΜΑΖΙ ΜΑΣ; ΠΡΟΒΗΚΑΤΕ ΣΕ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΜΕΡΙΜΝΑ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΥ ΤΟΥΣ;

Δήλωση ευθύνης

Όταν αποφασίζεις να μην εμβολιάζεσαι κινδυνεύεις περισσότερο. Εφόσον εσύ έχεις αποφασίσει να μην εμβολιάζεσαι οφείλουμε να έχουμε μέτρα που θα σε προστατεύουν από την επιλογή σου. Δεν είναι ζήτημα προνομίων[…]

Ο εμβολιασμένος θα μπορεί να κινείται πιο ελεύθερα σε περισσότερους χώρους ιδιαίτερα το χειμώνα. Δεν θα υποχρεώσουμε κανέναν επιχειρηματία. Όταν όμως στον κλειστό χώρo θα μπαίνουν οι εμβολιασμένοι, οι επιχειρηματίες θα κινηθούν προς το συμφέρον τους. Αν στο εστιατόριο βρεθεί κρούσμα θα πρέπει να κλείσει. Δεν είναι ζήτημα διάκρισης. Ανάλογα με την επιλογή μας θα έχουμε συνέπειες…

Άδωνις Γεωργιάδης, Υπουργός Ανάπτυξης

Πως όταν το μοιρολατρικό και προσκυνηματικό (εβραιο)χριστιανικό δόγμα τίθεται υπεράνω του έθνους οδηγεί στην υποδούλωσή του θεοκρατικά ή νεοταξικά επί ημερών μας ευνουχίζοντας (σαν τους παγκοσμιοποιητές) κάθε έμφυτη αγωνιστικότητα ή πολεμικότητα (σε όσους υπάρχει γονιδιακά) & Σχετική διαδικτυακή εκπομπή: ‘’Ορθοδοξία και Πολυφυλετισμός’’

- ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΜΟΙΡΟΛΑΤΡΙΑ...ΣΤΟΝ ΑΦΟΡΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ 1821 ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ...:

Το θέμα που αγγίζει η παρούσα μελέτη, αν και φαινομενικά μοιάζει αιρετικό, παρόλο αυτά είναι απολύτως πραγματιστικό και απαντά στο ερώτημα όσων αναρωτιούνται πως γίνεται να υπάρχει σε τόσο μεγάλο βαθμό ραγιαδισμός ή δουλοπρέπεια σε εχθρικές προς το ελληνικό έθνος (και άρα στον καθένα μας ξεχωριστά κατ’ επέκταση) πολιτικές ΚΑΙ μέσα στον αποκαλούμενο ως πατριωτικό ‘’χώρο’’ που στην πλειοψηφία του είναι θρησκευόμενος χριστιανικά είτε πατάει σε εκκλησία είτε όχι. Και ο ‘’χώρος’’ αυτός, δεν είναι μια μειοψηφική παρουσία σαν των αριστεριστών, των αναρχικών και άλλων εθνομηδενιστών ή μιας νεοταξίτικης κάστας σαν των Μασόνων που αριθμητικά είναι ακόμα μικρότερη, για να μην μας απασχολεί αυτό το θέμα. Αφού αφορά όμως αριθμητικά την πλειοψηφία του ελληνικού πληθυσμού αν συμπεριλάβουμε και τον πατροπαράδοτο Δεξιό πολιτικά νοικοκυραίο με το εικονοστάσι στο σπίτι και την κυριακάτικη παρουσία του στην εκκλησία, θα πρέπει να ψάξουμε να βρούμε την αιτία που βλέπουμε μόλις ένα 10% το πολύ αυτού του ποσοστού να αντιδρά σήμερα σε τέτοιες νεοταξικές πολιτικές εναντίον του, αφήνοντας στην απ’ έξω όσους είναι γεννημένοι δούλοι (εξαιτίας των γονιδίων τους) ανεξαρτήτως θρησκείας που θα ακολουθούσαν ή καμιάς αν είναι αθεϊστές και ως συνήθως έχουν ανατολίτικα γονίδια μέσα τους για να συμπεριφέρονται έτσι, όπως για παράδειγμα το διαπίστωσε αυτό ο Ρωμαίος ιστορικός Τίτος Λίβιος παραθέτοντας την ομιλία του Ρωμαίου ύπατου και στρατηγού Manius Acilius το 191 π.X. στα στρατεύματά του κατά τον Β’ Μακεδονικό Πόλεμο [βλ. Ιστορία της Ρώμης, 36.17.4-5]: «Τότε, όπως ξέρετε, υπήρχαν Μακεδόνες και Θράκες και Ιλλυριοί, όλα φιλοπόλεμα έθνη, τώρα έχουμε αντιπάλους Σύριους και Έλληνες της Ασίας, οι πιο τιποτένιοι λαοί της ανθρωπότητας και γεννημένοι δούλοι». Τί συμβαίνει τότε με όλους αυτούς τους υπόλοιπους και δεν αναπτύσσουν τα πολεμικά ή έστω αντιστασιακά τους γονιδιακά ένστικτα όταν δηλώνουν χριστιανοί; Γιατί λόγου χάρη ήταν μόνο ένας ο Χριστόδουλος που ξεσήκωνε κόσμο μαζικά για να μην αφαιρεθεί το θρήσκευμα από τις ταυτότητες κάποτε, όταν ο υπόλοιπος εκκλησιαστικός κλήρος έχει τη δύναμη να επηρεάσει αντιστασιακά τους πιστούς του και μπόλικο χρήμα για να κάνει αντινεοταξικό αγώνα στηρίζοντας οικονομικά τον κάθε πιστό του για ανάλογη δράση ή σε περίπτωση που θα οδηγούνταν για παράδειγμα στα δικαστήρια για ρατσισμό, ρητορική μίσους ή άλλες τέτοιες αστείες δικαιολογίες για να τον κάνουν να σιωπήσει υποτακτικά; 

Η κλασσική ηρωική ταινία ‘’Ο 13ος Πολεμιστής’’ (διαδικτυακά με ελληνικούς υπότιτλους) για την ιστορία κάποιων Βίκινγκς που παρέα με έναν Άραβα αντιμετώπισαν μια φυλή υποκαταχθόνιων ανθρωποφάγων καταδεικνύοντας και το ασυμβίβαστο μεταξύ ανατολίτικης και ευρωπαϊκής Παράδοσης...

Το "The 13th Warrior" είναι μια ιστορική ταινία δράσης του 1999 σε σκηνοθεσία John McTiernan και πρωταγωνιστή τον Antonio Banderas. Βασίζεται στο μυθιστόρημα «Eaters of the Dead» του Michael Crichton, το οποίο εμπνεύστηκε από το επικό ποίημα «Beowulf». Η ταινία αφηγείται την ιστορία ενός Άραβα πρεσβευτή ονόματι Ahmad ibn Fadlan (τον υποδύεται ο Antonio Banderas) που στέλνεται σε μια αποστολή στη χώρα των Σκανδιναβών.

Η πλοκή περιστρέφεται γύρω από τον Ahmad ibn Fadlan που ενώνεται με μια ομάδα Σκανδιναβών πολεμιστών, με επικεφαλής τον Buliwyf (τον οποίο υποδύεται ο Vladimir Kulich), για να πολεμήσουν έναν μυστηριώδη και άγριο εχθρό γνωστό ως Wendol. Οι Wendol είναι μια ομάδα κανιβαλιστικών πλασμάτων που τρομοκρατούν ένα χωριό των Βίκινγκ και οι Σκανδιναβοί αναζητούν τη βοήθεια του Ahmad λόγω της γνώσης του για τη γλώσσα και τον πολιτισμό τους.

AMON AMARTH – HELLFEST 2023 (ARTE CONCERT). Μια Παραδοσιακή συναυλία της πιο επιτυχημένης (τριάντα και βάλε μέχρι σήμερα χρόνια) Βίκινγκ ‘’μέταλ’’ μπάντας (του ‘’σκληρού’’ ήχου) από την Σουηδία